第十二卷 第三十七章 大贤神农 联合的老子与原始 谋划人王（1 / 2）

自巫妖二族隐退，洪荒世界运转混乱，各种元素时有暴动，星辰之力忽强忽弱，影响着洪荒的一切，自然灾害频发，威胁着人族的生存环境。

好在因伏羲遇到了肖鹏，机缘巧合下提前领悟出先天八卦，伏羲便将先天八卦选取资质悟性高绝的人族传了下去，推广开来，因为先天八卦乃是伏羲所创，人族感念伏羲恩德，又称之为伏羲八卦。

伏羲八卦得以流传开来后，人族通过推算，便可预测灾害何时会发生，具体又是什么灾害，会造成什么后果等等信息。

知道了这些，便可提前做好准备，避免受到损害，因此，死于自然灾害的人族越来越少，相反，数量越来越多。

渐渐的，通过打猎捕鱼、采摘野果的方式已不能满足人族吃食要求了，很多族人都被饿死。

伏羲原本想要找到一个合适的传人，将人王之位传下去，自己好回谷全心修行，以期早日证得大道。

可惜此事一出，伏羲却是不好抽身了，但他也想不出什么好办法来填饱众人肚子，不由十分焦虑。

这一日，伏羲却是听得千里之外的姜水流域姜氏部落有一大贤名为神农，他种植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食，解决了千万人的口粮问题。

这让伏羲心下大喜，他记得老师逍遥道人曾说过，神农出世，便是他功成身退之时，当即便决定亲自前往探个究竟，身化流光，伏羲很快就到了姜水一带。

从天上望下去，只见部落里有水的低处种着稻子，无水的高坡上种着麦子，又有粟、荞、蔷间或其间，到处一派生机勃勃的景象。

农夫在地里耕作，小孩在垄里玩耍，每个人的脸上都带着满足的笑容，伏羲按落云头，从林中行出，找了几个人问答，都道这是首领神农的功劳，伏羲心下更是高兴。

神农听说人王亲至，连忙率族民前来迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳作所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。

伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解，不由赞道：“神农真乃大贤也，吾道后继有人矣！”

?伏羲遂邀请神农前往首阳山，好接任那人王之位，神农自是欣然同意，洪荒人族生性淳朴，加上儒教教化之功，对权利并不热衷。

有能力者更多想的是将自己的能力用到让人族过得更好上，人王有意让他接任人王之位，他也能将许多想法付诸实际，为全人族造福。

是以神农自然不会推拒，当下辞别家人，与伏羲一起去了。

神农到了首阳山，被红云收为亲传弟子，传授修行之道，随即便在儒教两位圣人的见证下，接受了伏羲的禅位，成了新的人王。

便在那一刻，海量功德金光从天而降，纷纷没入伏羲体内，伏羲修为暴涨一截，这自是天道感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励，随即伏羲便回了逍遥谷，开始闭关修行。

神农接位人王后，以仁德治理天下，他行事光明磊落，大公无私，极受天下人族之爱戴，在他治理的地方，不赏而民勤，不罚而民正，人们生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏，神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

如此，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，又免除了人族去山上捕猎的危险，慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段，而缁衣氏与有巢氏后人这些年也颇有建树，无论是洪荒人族的衣物还是居住环境，都有了巨大的进步。

……

大罗山，八景宫。

一直冷冷清清的八景宫今日迎来了一个客人，正是那玉清圣人元始天尊。

“师弟来意我已知晓，只是你与通天同为我三清一脉，手心手背都是肉，我却是不好偏袒，上次送你封神榜与打神鞭已经引起了通天的不满。”老子眯缝着双眼，老神在在的淡淡道。

原始摇了摇头，道：“师兄此言差矣，通天早就对我俩心存意见，不将我们这两个师兄放在眼中，再说通天门下皆是些禽兽虫鱼，也平白侮辱了你我盘古正宗之说。”

老子默然，其实他对通天的做派也颇有不满，他为人教教主，行的是那教化人族之事，他人教气运本就被儒教夺去大半，所剩无几，通天门下尽是些禽兽虫鱼，若截教大兴，他人教却又如何发展？