第三百四十六章 道心种魔（2 / 2）

道心种魔大法，又称为“种玉功”、“种魔诀”，想要修炼这门魔门奇功，需要三个条件，分别是“种魔者”、“炉鼎”和“魔媒”。

当然还有另外一种方法，就是提取邪帝舍利中的元精，不过邪帝舍利早已损毁，是以这门奇功千百年来无人练成，也无人敢试。

道心种魔大法，顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的“炉鼎”。修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，魔功始成。

但人的心灵茫不可测，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难言。修练道心种魔大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受“炉鼎”情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。所以古往今来，魔门先辈虽人才迭出，但凡修此法者，均落得败亡身死之局。

纵观整个黄系位面，几千年来，练成这门奇功的人也是寥寥无几。未来也就只有蒙赤行的徒弟，号称“魔师”的庞斑在横扫中原塞外武林无敌手，武学进无可进之后，创出“以情制情”的法门，利用慈航静斋的超强魔媒，和风行烈这个绝世道体，给自己带上了一顶绿帽子，在极度的痛苦之中，得到极度的升华，最终成功，成为除了向雨田外，唯一一个凭借此功破碎虚空的魔门高手。

向雨田不去说，他的方法的确是没有办法复制，邪帝舍利已经毁于石之轩之手，历代邪帝的元精早就消逝一空。所以魔门之后无人练成，也不是什么难以理解之事。

而庞斑的法门，绝不是一般人能做到的，只要是个正常的男人就绝不会去用。因为男人没人会喜欢绿帽子，更不用说是主动将女人送到别的男人怀中。

在夏阳看来，道心种魔大法这门功法可谓剑走偏锋之极，修炼过程也是凶险万分，不过对他而言，却只是小菜一碟。他只需要效仿向雨田，通过邪帝舍利之法修炼即可。

邪帝舍利的关键，在于其中的磅礴元精，而以夏阳的天人之境和雄厚的生命精元，要做到这一点简直不值一提。

这门奇功先是由道入魔，再行由魔入道，以道心驾驭魔种，道炁化作至阴无极雏形，直至道炁达到至阴无极，至阴和至阳混流合一，道魔合流，实已不在战神图录之下。若能将其与战神图录中的法门合二为一，当可令他的元神和武神诀再进一步！

想到就去做，夏阳离开战神殿后，在这地下空间寻了个隐蔽清静，无人干扰之地，便直接专心参研起道心种魔大法来。

这门奇功全书共有十二篇，分别是：入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六、养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十。

以及最后的魔变之境，魔仙之体，而到了魔仙，也即是破碎虚空，位列仙班。

道心种魔，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为魔门一派之主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

但这“入道第一”，对夏阳来说却是毫无压力，他的武学境界早已超越了这一层次，自创的武神诀可自由转换生气、死气，也就是化作所谓的玄功、魔功。

单单只是这第一步，他已不知胜过圣门那些惊才绝艳的天才许多。

接下来，他依次将种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六、养魔第七，短短之日之间，夏阳便已凭借远超世人的武学境界，将“道心种魔大法”修炼到了第七篇。

转瞬便来到了第八篇催魔，也是过程最悠长，但却也精彩有趣的一篇。

顾名思义，经过第七篇的养魔之后，夏阳心下已积累了无边杀意，识海之中更将灭世的杀孽演化了无数遍，一个盖世魔头已在他识海之中形成，接下来这第八篇催魔，自然便是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人已再不是人，魔种也不是魔种。

十天有余，夏阳便将道心种魔大法修炼至催魔第八，若是让蒙赤行、厉工等魔门中人得知，也不知道要惊骇成什么样子。

要知道十二篇即是十二个阶段，每一个阶段都困难重重，但倘若说哪一个阶段最耗费时间、精力，无疑是第八篇。盖因催魔是循序渐进的过程，是在以战养战之中，将心魔完全催化出来，不过夏阳的元神何等强大，加上战神图录中的法门，要做到这一点并非难事。

跟着便到了成魔第九，夏阳放空心灵，忘却所有，只剩战神图录和种魔大法在脑海中轮转，凭着两门武学同处一源，开始了对种魔大法的参悟。

时光悠悠，如白驹过隙。眼不见时光流转，风云变幻。

不知道过去了不少时间，夏阳甚至忘了战神殿中的那群人，一心沉浸于道心种魔大法的修炼之中。

直到某一天，夏阳突然睁开了眼睛，缓缓的吐出一口气，双目之中却是有着掩饰不住的疲惫。

他如今已经将魔种和道心融合，以太阴元神成功驾驭魔种，也就是阳神，等于已经练成了道门金丹中的至阳无极。随后只要当道心壮大至能与魔种并驾齐驱，分庭抗礼，真正的“魔变”方会出现，道家玄功等若另一种的“死而复生”，接着只要能将魔种再与道心剥离，道魔分离，再到重练道功，即可完成魔心种道。