第一百八十一章 一脉相传（1 / 2）

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“文昊，你是怎么发现这些东西的，难道你还精通风水之术吗？这些铁片上的符篆又是什么东西，难道这种东西就能改变我这公寓的风水格局．．．．．．”

华文昊知道季承恩的疑惑，解释道：“季爷爷，我对风水之术并不了精通，但是华夏文化渊源流传，三教九流，各种古老的传承文化虽然不尽相同，但是无论是天文、地理、政治、哲学、学术流派，所有文化的根源，追源溯根都是植根在一种文化氛围之内。

就是说，我们古人对这宇宙的认识，探索生命的方式，全都是源于一体。就拿阴阳五行学说，这种学说植根于我们古老的文化之中，不论是哲学、宗教、医学、农牧生产等等，全都是以这种理论为根本，就算是风水之学也引入了阴阳五行学说，包括人们对生命的探索，对世界的认识，都是以这种学说为根本。

所以，虽然我并不精通风水之学，但是以我对中医的认识，和对风水之学的简单认知，这才会从你的病症之中感觉到这里的天地元气产生了变化。”

华文昊解释着他为什么能发现这几块铁制法器。

“这几块铁片就应该是道家所讲的法器吧，这上面的符篆通常被人们认为是道教文化中捉鬼避邪用的灵符，因为人们对它的认知很少，而这种文化传承又极为神秘，并没有被正统科学所认知，所以人们对符篆之术的认知就走到了一个误区，认为这是封建文化。

实则不然，我对封建文化的理解是，封建文化是束缚人的思想一种文化范畴，使人的思想禁锢在一个范畴之内，让人忠君爱国，利于统治的一种统治手段罢了，只有迂腐，不懂变通的人才会变被束缚住。

就像宗教，当一个人的思想进入宗教所给你勾画的美好蓝图中，你的思想就会在那里打圈圈，很难在跳出它的那个框框，因为你不论怎样跳，到头来你会发现在里面兜圈圈，因为思想被禁锢了，所以就会产生信仰。

就像人与猪的区别，猪在它的环境，以为吃的饱，睡得香，这就是好生活，好曰子。可是人却不那么看，因为我们已经跳出了那个框框，那个圈圈，我们只会对猪的环境哧之以鼻，因为我们的思想已经跳了出去．．．．．．”

想南捂着嘴笑：“你的想法总是那是那么奇特，把人与猪浑为一谈，难道猪也懂封建文化啊！”想南这是变着法的打趣华文昊。

华文昊笑道：“猪不懂封建文化，因为猪还生活在那个圈子里，它并不知道那种文化是束缚它的绳索，所以它很安逸的享受，因为它并没跳出去，不像善于思考的人，当跳出那个框框的时候就是天空任鸟飞，海阔凭鱼跃了。

造成的结果就是，当我们的国人不能正确对待一种文化的时候，就会把它当成是封建文化的糟粕，因为这种文化已经禁锢了我们太久，使我们的国家在近百年来饱含了耻辱，所以人们总是终于归到封建文化中的东西持否定态度，但是这种认知是错误的。这种符篆，通常被人们认为是封建文化，但是这种认识根本就是错误的，因为我们不认识它，并不懂得它的含义，所以就被人们冠以封建文化。”

华文昊拿起一块铁片认识的观察。

“这铁片上的符篆其实代表着很深刻的含义，我们现代人可能很难理解这种文化传承。在道教文化里符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

其实这只是道教在引入符篆学说后，对符篆的一种曲解，把它惯以神的名义。事实上，符篆由来已久，早在上古时期就有流传，相传符篆之术就是当年轩辕黄帝承自广成子，后来传播开来。

事实上这符篆应该是上古之人勾通天地的一种手段，说的在明白一些就是上古的文字，至于到底是什么，现在已经没人知道了，但是这种东西确实能够勾通天地宇宙之间的元气！”

季承恩不住的点头：“文昊，你的解释很特别呀，让人听之忘俗！”季承恩刚才喝完药后，这会工夫气色恢复了不少，说话也清晰了很多。

华文昊一边给银针消毒一边说道：“季爷爷，事实就是这样，这几块铁片，我就不给您留下了，我要带回去研究一下，一会我给您梳理一下经胳，使气血运行不受外物影响，这样，您只需要三副药就能彻底恢复!”

“文昊，你是说爷爷的病三天就能好吗?”

“没错，这是保守说法，我用银针给爷爷梳理经络后，明天就应该恢复的差不多了，然后好好休息一下就没问题了！”