第二十七章 八思巴,太和山（2 / 2）

“阿弥陀佛！”八思巴忽的双手合十，眼角竟落下一行眼泪，疾苦的面色却又充斥着一抹笑容，目光凝视了一下何恒，肃然道：“多谢道友助我成道。”

说话之时，八思巴竟对何恒躬身一拜，何恒坦然受之。

然后，八思巴再没有说任何话，只是淡淡地望了望天空，面上放出神光，宝相庄严，转身离去道：“今夜小僧就回转藏区，于布达拉宫潜修，日后若有成，全赖今日之因，张道友珍重。”

何恒轻轻点了点头，神情平淡无比，仿佛心神已经飘散到了一片无尽的时空之中，不属于这个世界。

世间的一切种种，早已不放在他心头。

甚至于自身的成败得失，生死荣辱，此刻也似乎不再重要。

佛说无人相，无我相，无众生相，无寿者相；王重阳言超欲界，超色界，超无色界；庄子之心斋、坐忘，或许都是指的他现在的心境。

何恒的人法境界早已步入一种无法想象的领域，高兴、悲伤、贪婪、执着、愤怒……这些情绪他统统可以拥有，但那也不过假象，事实上，他早已可以勘破这些情感了。

无情的最高成就不是冷看天地，心无他物，而是可为物喜，可以己悲，却能掌控。

有与无本在一念之间，心灵乃是一切的源头，心之念，道之涯！

与何恒而言，本来无一物，何处惹尘埃？

他慢慢行走在路上，没有目标，没有方向，没有想过要去哪里。

只是沿着脚下的道路，一直在行走着，直到他想停为止。

一直过了整整三个月，何恒来到了一片云水密布的山脉之中，这座山脉灵气逼人，郁郁葱葱下，十分温暖潮湿。

天空下起了蒙蒙细雨，山里出现了迷雾，有点点霞光闪耀。

何恒抬头看时，只见一座巍峨巨山耸立，成龟蛇之势，玄之又玄。仿佛多变，又似不变，永恒无尽。

蓦然间，他的心头涌动起一股明悟，身上两股对立而统一的力量刹那溢出，形成一副太极图案。

“道者，天地人物之通理，即太极也。”

此刻天地万物在何恒眼里陡然变得无比的和谐统一起来，圆融而混成，为自然无穷。

何恒慢慢走上前面龟蛇盘踞之山，听附近之人得知，此山名为“太和”，最高峰为“紫霄”。

“太和山？一切尽有定数啊！”何恒忽然一叹，走上太和山紫霄峰，盘坐于山顶一块岩石之上。

风在呼啸，雨在滴落，天地万物无时无刻不在变化，但这种变化本身却是永恒不变的。

何恒坐于那岩石之上，深刻与天地万物融合，超越了物我两忘，臻至忘我两在的境界。

天空大风呼啸，却动摇不了他的身心。

细雨轻轻滴落，却近不了他周身三尺。

不是什么真气护体，而是那雨仿佛本来就不应该进入他的周身，那已然是独属于何恒的天地了。

天法境界，以我心代天心，周身所在，尽是道场，尽是己身领域，尽是己身天地。

这也是洞真境勾结洞天福地的雏形。

天空雨停了，阳光出来了，然后又退去了，进入了黑夜。

夜又很快天明，曙光照耀在大地，何恒睁开了双眼。

他的眼深邃无比，一副阴阳交织的图案在其中涌动。

何恒轻轻起身，立于峰顶，神情肃穆，永恒不变，充斥着庄严。光芒涌动下，他轻声诵道：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

“太极为一，乃分阴阳，阴阳衍生，可得万物。世间万物，因气而生，因气而成，气者炁也！太极一炁，万物滋生！”

何恒身影猛地变得无尽的高远，无穷的浩瀚，如同一片无尽的星空，无穷无尽，浩瀚无垠。

他缓慢走下这岩石，来到山下，身上一道阴阳交织的太极图案充斥下，仿佛已然不属人间，羽化而飘然。

这时，一个十几岁的少年正在朝着山上爬去，恰好看见了他，顿时热泪盈眶的跪下：“仙人，请收小子为徒。”

何恒深邃的眼看向了他，眸子仿佛一片浩瀚的宇宙。