第七章 无才有才（1 / 2）

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清朝的时候，多用这两个词来概括品性美好的女子，大家闺秀，小家碧玉。

前者和后者的不同只在于出身，而凡是能用这两个词来描述的女子，多是样貌，举止，思想，才智皆出众的人才。

可就在同时，深受朱熹，女戒影响的人们还深深信奉着女子无才便是德，男尊女卑。

先不说别的，就说这男尊女卑吧！具体体现在三从四德。古时候，女人们出嫁前靠父亲养着，出家后则相夫教子，管理家财，鲜少有女人能够有一个正经的职业能够被人们所认同。

唯一被众人所熟知，能够独立赚钱的场所就是青楼。所以未婚的女人如果抛头露面，往往就被人们看低了一层，无论原因是什么。

可养在深闺的女孩儿平时能够接触到的人只有父母，兄弟姐妹，丫鬟奶娘，和少数的闺蜜。这就是作为一个古代少女的所有资讯来源了。

若是真的信奉女子无才便是德，那么这些娇娇女，又是如何去得到丈夫的喜欢，如何去获得婆婆的欢心，如何去操持一家子的生活，又是如何去教育儿女？

能够做到上述任何一样的女人，绝对不是平平稳稳的生活十几年就能办到的。更不是平庸的女人可以协调好的。

玉珠深深的体会到这些，因为她娘钱氏，就很好的做到了以上几点。

钱氏出身于书香门第，却从不卖弄自己的文采。可是她的身上，自有一股高雅，脱俗的味道，让凌柱着迷。

钱氏的女红，中馈皆不凡。玉珠不懂得刺绣，但她的嘴却刁的很，可也不得不对钱氏给她做的各种小吃说一声赞。

玉珠不知道，钱氏究竟是花了多少的功夫才能做到这些，但，要让一个女人做到这些，绝对不是女子无才便是德的教导产生了作用。

玉珠想着，虽然自己来到了清朝，可自己完全没有真正的融入到里面，而唯一能够让自己真正的去了解和接近这个时期的东西只有两个办法，一，是去亲身体验，二，就是看书。

第一种是万万不可能的，所以玉珠这就打上了凌柱书房里的那些宝贝书的主意。

想看书。倒是容易，但，她还没单纯到认为一个幼儿抱着一本书几个时辰可以不惹人注意。

玉珠转了转眼睛，看样子，还是要额娘给自己打掩护呀！

有了主意的她踏着阳光，穿过回廊来到钱氏的屋子里。

“额娘，额娘。”

人未到，声先到，已经拾掇好的钱氏正在交代自己的大丫鬟这个月的府务，还没说完，就听到自己小女儿的叫喊声了。

玉珠倒腾着小断腿，跨过门槛，进了里间。

“给额娘请安。”玉珠像模像样的站在那里福了一个，短手短脚的，在钱氏看来甚是可爱。

“珠儿，来。”钱氏挥挥帕子，

“英儿，吩咐下面传膳吧！”

“是，夫人。”英儿给玉珠施了个礼，走了出去。

“额娘，昨夜睡的可好？”玉珠坐在钱氏的身边，弯着眼睛问道。