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第七章 神道(1 / 2)

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古人曾云:花前月下。言下之意自然是指在花前月下这种场景中,正是男女之间容易互相产生好感,摩擦出火花的首选之地。唐代大诗人白居易不也有诗云:“昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前”吗,就是说月下花前,最容易陶醉于温柔乡中。叶泊雨刚历经生死大难,不一会儿,心中悄然浮起的一丝甜蜜就把心中万分的恐惧消于无形,可见温柔之乡比起生死之地,更容易让人折服,英雄难过美人关,可见一斑啊(剧情原因,笔者可能小人之心了)。

紫衣女郎从怀中掏出一只小小的罗盘,来回走了几步,把罗盘置于一处平地上,低头仔细的观察起来。叶泊雨也忙凑上前去,想看个究竟。

罗盘,叶泊雨虽然没用使用过,但是精于文学历史的他却也对之并不陌生,只见紫衣女郎拿出来的罗盘只有几寸大,通身金灿灿的不知是黄铜还是纯金打造,上边用银边清晰的分出五道同心圆,最内层是圆形天地,是内盘,里边是一个一边红一边白的长长的指针,指针再外一层鲜明的标着“东、西、南、北”四个红色的方位,东、西、南、北四个大字中间又用黑字标着“东南、西北”等四个方位。

罗盘第三层标着“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八卦符号,与东西南北八个方位一一对应。

第四层密密麻麻的分成六十四个小格,用蝇头小楷清晰的标着六十四卦的符号,最外一层则是二十四山的角度。

紫衣女郎神色紧张的盯着罗盘,自言自语道:“应该就是这个方位啊,按理来说,就是‘震’位才对。”

叶泊雨也不知道紫衣女郎在找什么东西,只是默不作声在一边观瞧,又过得一会儿,只见罗盘指针又动了几下,紫衣女郎低声呼道:“没错,就是这里啦。”

叶泊雨顺着紫衣女子的眼光看去,却见她指的方向明明就是刚才自己与女尸打斗差点送命的那片竹林,竹林后边是那道堵死自己后路的三丈多高的院墙。忙道:“姑娘,那里什么都没有啊,刚才也没有看到什么路啊。”

紫衣女郎沉浸在喜悦之下,也没有再怪叶泊雨多话,笑道:“这是血衣堂的小小障眼法,骗骗别人还行,要骗本姑娘还差点,哼哼。”说吧,收起罗盘,连声催促叶泊雨快走,自己身影一闪就隐没在树丛之中。

叶泊雨无奈,只好强打起精神,跟着紫衣女郎往东北方向走去,紫衣女郎欢喜之下,走得甚快,叶泊雨担心自己被落下,顾不得腿部有伤,只得一路小跑,跟着后边,没一会儿,就上气不接下气。

紫衣女郎刚才说的罗盘上的方向其实指的就是先天八卦里的“震”位,,震位在先天八卦里指的就是东北方向。

相传伏羲大神在天水卦台山,依据河图洛书,创建阴阳八卦,囊括了天地宇宙万物,推演天命,改天换地,天地为之动容,鬼神闻之夜哭,阴阳八卦成了人对抗天地鬼神的根本法宝。

又过了几千年,另一位道家祖师周文王将伏羲八卦推演成八八六十四卦,更详细更简明的将天命推演出来,将以前只有少数大巫才能领会的八卦推广到了人界各门各派中,一时人界据此演绎出了无数的奇门阵法和法宝利器。此乃后话,暂时不表。

后花园中间是一个大湖,湖外侧一圈是鹅卵石铺就的小路,沿小路和湖边布置了一圈长长的走廊,后花园的入口月亮门正对着一个小岛,岛上正中是一个六角凉亭(就是女尸用摄心之术**叶泊雨的凉亭)。鹅卵石小路越过凉亭,一直通向竹林深处。园中种满了一片片的竹林,看似毫无规律可言,东一簇,西一簇,少则十几株,多则上百株,竹林下还隐隐能看到前院看见的那种不知名的小蓝花,开的甚是茂密。

叶泊雨紧紧跟着紫衣女郎,先沿着鹅卵石园路走了一阵,一会儿又迎着竹林穿行,有时竹林太密挡住了道路,看似无路,紫衣女子左一绕,右一拐,从竹林里又绕出一条道来。

两人约莫走了半盏茶时分,走到了院墙之下,到了院墙下,叶泊雨抬头看时,才发现院墙比刚才远远观看其实更高,足有五六丈高,哪里还有路可走。

却见紫衣女郎并不回头,先在墙角下四下查看一番,又伸手在墙上敲敲打打一番,看明所在,双手一推,缓缓的推开一扇一人多高的门来。

一推开门,门后边是一条丈许宽笔直的青石板大道,道两边摆满了两排半人多高的石灯,石灯里的烛火也是碧油油的,一明一暗不停的在闪烁,石灯再往外是黑压压的一大片茂密的树林,月光照射下,只见两排绿色摇曳的烛火直通向不远处的一座山里,看不到尽头。

叶泊雨万没想到院墙后还有如此一处所在,转头看看旁边的紫衣女郎,却见紫衣女郎笑靥如花,盈盈笑道:“没错,就是这里了,快走。”

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