第五十六章【天皇氏】（2 / 2）

1987年4月，云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地发掘出动物标本300多件，碎骨牙40多公斤，便是这一时期历史的最佳物证。

“东方人”经过漫长的一百多万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。在距今180万年时，全球气候转暖，雪原融化，冰川消逝，原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路，他们化整为零，分裂成十几个部落，各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。

这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂，这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进，从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。

话说盘古开天辟地之后，有古越族族人在昆仑山出现，盘古就藏起来不见了。

古越族是生活在上古时代的一个古老民族，说古越语。古越族的首领叫：天皇氏。在上古时代，“天”指高无上；“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思；氏，用来称呼帝王贵族等。“天皇氏”的意思就是：像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。

天皇氏兄弟共十二人（一说十三人），模样长得都差不多：有着人的脑袋蛇的身体，头上有龙角，绿色的头发还秃顶，又大又长的嘴巴里长着撒三条舌头。

天皇氏的统治是从寅年开始的（岁纪摄提），当时遭遇大火高温劫难为解天下大旱，天皇氏领导了造天降雨工程，为人类造了一个既能滤除日毒、又能下及时雨的大气层天体。天皇氏出入，像风一样迅速。当时人很少，民风淳朴。天皇氏并没一些造作，只是淡泊无为的首领。百姓前村几个人，后村几人，也不追求名利，大家一起生活虽然艰苦，却像是每天都吃山珍海味，民风习俗也算是平淡又有味道。大家不分彼此，安静的过日子

制定历法

天皇氏看见四季更替，万物变换的自然变化，就有所思考：人民虽然相安无事，但是生活在寒来暑往之中，却不知道时间过去了多久。盘古虽开了天地，这纪年之法，却未告诉世人。

于是天皇氏十二兄弟（一说十三兄弟）商量，制天干地支的历法，用以定岁时节候。

先制定了十天干，用来纪年。十天干分别是：关逢（甲）、旅蒙（乙）、柔兆（丙）、强圉（丁）、著雍（戊）、屠维（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄默（壬）、昭阳（癸）。

又立十二地支之名以纪时：困敦（子）、赤奋若（丑）、摄提格（寅）、单阙（卯）、执徐（辰）、大荒落（巳）、敦??（午）、协洽（未）、?馓玻ㄉ辏?19髫?ㄓ希?13嗣?ㄐ纾?4笤ㄏ祝êィ??p>十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法，用于纪日、纪月、纪年、纪时等。

功成身退

天干地支的历法制定以后，百姓方才知道时间，暑往寒来四季之后，人人都知道是一年过去了。在天皇氏十二兄弟（一说十三兄弟）统治天下一万八千年（当时的万，是今时的千；当时的千，是今时的百。在今是一千八百年。）之后，有地皇氏一姓十一人出现，天皇氏兄弟，明白天下应该地皇氏来治理，于是也隐退起来不见了。

开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。天地构成之后，忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，伏羲、神农等五帝是其后裔。

道教认为太上老君是无世不存在的，屡世都做为帝王的老师，所以《太上混元圣纪》从元肇始记起。说：一元肇始，天地初立，有神人号称天皇氏，以木德王，从寅年开始统治天下，天皇氏兄弟十二人，每个人活了一万八千年。天皇氏统治时，太上老君应运降迹，做了天皇氏的师傅，号通玄天师，一号玄中*师。太上老君正方圆上下之形，定洪荒朴略之状，配四海于四神，付五行于五帝。

评价天皇氏认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果。他崇尚木德之运，清静淡泊，无为而治。他创造了天干地支，从他以后，人们开始用土运、金运、水运、木运、火运五运来概括五行之气在天地间的运动变化规律，知道了阴阳观念。