第一百四十章 在人间（1 / 2）

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男孩子可以赌博，即便他们会因此欠一屁股债，为了躲避债主而不得不戴上面具，女孩子却不可以。

皇宫的二楼有一个小型赌场，这里和灵魂赌场不一样，赌的是金钱。

和喧闹的一楼比，二楼要安静很多，并且还可以俯瞰整个花园。

有不少年轻人在花园里捉迷藏，或者在阴暗的角落鬼混，一点都没有戒心。

这些人白天的时候应该不是现在这样，而是衣冠楚楚，一副冷静自制、业界精英的样子。

无意识和意识不同，它不会被意识支配，反而意识会被无意识左右。

无意识的世界和精神错乱差不多，而现代的“理性”过于远离人类的根源，天真得以为后面的路会越走越高，就和房地产一样只涨不跌。

一旦美联储的低利率贷款停止供应，美国房市这个为了掩盖互联网泡沫而吹起来的泡沫也会吹破，到时候会进入一个恶性循环里面。

不仅是中低收入家庭失去固定住处流浪街头，高收入的人群一样要跟着倒霉。

看着这些人狂欢，就像是在看末日来临之际最后的挥霍。

“我常常偷偷地设想，如果有天堂，应该是图书馆的样子，但看起来他们对天堂的理解和我不一样。”她看着那些大笑着的年轻男女说。

“船如果快沉了，正常人都会焦虑。”西弗勒斯喝了一口香槟说“看着船快沉了还在寻欢作乐的人像什么？”

“你不去找魔鬼么？”

“用不着，我是需要告诉牧师，没有魔鬼就行了，反正有也没人相信，何必费劲呢？”他轻蔑地笑着说“玛丽，为什么叫这个名字的女孩总是那么惹人厌。”

她以为他说的是那个向莉莉灌输“要嫁有钱人”的玛丽，但是造成现在这样，人们表面上不信巫师，背地里却研究巫术的情况和英国的玛丽二世有直接关系。

是英国第一个撤掉宗教审判所的，看起来好像很理性，实际上却是拆台。

威尼斯撤销了所有巫师指控却没有撤掉宗教审判所，所谓的审讯流于形式，但这和直接撤掉完全不一样。

“我不明白她的逻辑。”波莫娜费解得说“她在想什么？”

“当屠杀变成合法的行为时，人的残忍也会激活。”西弗勒斯平静得说“黑魔王默许了贝拉那伙人虐杀麻瓜玩，就像玛丽二世默许了麻瓜猎杀巫师，也许她是害怕自己被当成女巫猎杀。”

“难怪中世纪会有那么多默默然。”波莫娜无比痛心得说。

默默然是通过极端压抑魔力最终失控的产物，小巫师必须隐藏自己超常的地方，一旦表现得和普通人不一样，就会被当作巫师，或者是魔鬼的孩子，被邻居告发。

这种观念已经被植入了潜意识里，就算知道戴上口罩会保护自己，减少被空气中的飞沫传播肺鼠疫的风险，人们还是不会戴。

不戴口罩是中世纪遗留下来的集体无意识记忆，是原始的本能。它只是一种可能，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。

鸟嘴医生被塑造成了死神的形象，他出现在人群中时是惹人瞩目的，就像是有标记的该隐，人们看到他远远就跑了。

它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。

死神很酷，不是么？至少比穿着尿布，到处射箭的丘比特酷多了。

无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。

杀戮能带来食物，这种“奖励”机制就和巴普洛夫效应一样。

在玛蒂娜人性实验中，两个男人将枪对准了玛蒂娜是在台下一个女人的怂恿下达成的。

男人会下意识地讨好女性，这个女人也许是母亲，也许是他渴望亲密接触的对象。

女人喜欢洛可可风格，男性贵族就戴着假发套，穿着色彩斑斓的丝绸外套。

女人喜欢看有钱的贵族被开膛破肚，就有刽子手“表演”。