160、异色即为妖（1 / 2）
（四）
胡娘子不清楚老祖下山是要做什么,一开始时她以为老祖是看上了哪位奇人的精魄，想要亲自收到手。她还?猜测过，老祖是不是喜欢上了哪位妹妹打算迎回家，想到这个可能,她的狐狸耳朵又?忍不住抖了抖。
然而与她的想象完全不同,老祖自下山后，既不曾找哪位和尚道士的麻烦,也不曾接近哪位女子。
他看上去与在山上时没有不同,每日仍会拿出一个时辰参佛阅经，就好像他只是把清修的地点换了个地方。每逢此时,胡娘子就会把脑袋埋到尾巴里,避免去看那让她浑身不适的佛经。
破晓时，老祖会摘下第?一缕青云紫气融入紫府中?，夜色来临，他会让周身沐浴在月华之下,除了日月之精,老祖不再接受任何补益之物。她知道老祖现在不喜夺人气血，但是哪怕她捉来山鸡野兔烤好了供奉给他,老祖都一口都不碰。
老祖只会说?：“你自己?吃吧,不用顾忌我。”
胡娘子哪敢抛下老祖,自己?在一旁大?快朵颐吃个痛快。
然而她的修为还?没到可以辟谷的程度，撑了一段时间?,她只得暂且放下这点顾虑。
日子久了，她也发现了老祖是真的不在意这些?事情。他有时还?会在路经某株植物时随手指点几句,告诉她可以采点它的种子、叶片，下次烤肉时撒上点，味道会更好。
胡娘子在尝试过后,发现老祖说?的都是真的。
她没想到老祖这样的目下无尘的大?妖，居然还?会懂得这种小事。老祖若想要满足口腹之欲，有无数鬼仆妖奴抢着侍奉，这种既不能提高修为，又?不能增加妖力的小知识，哪里需要劳累老祖亲自了解？
老祖一个石妖，比她这个狐妖还?要更懂得如何处理肉食，胡娘子说?：“老祖知道得好多，妾身愧为狐妖。”
乔衡缓缓地说?：“等你活得像我这么久了，很多事情也就自然而然地知道了。”
胡娘子觉得这话有道理，老祖身为千年大?妖，别?看他现在专心参佛，荤腥不沾，油盐不进，但在过去的千年时光里，谁知道他都经历过什么，说?不定他以前还?像话本里说?的那样玩过游戏人间?的戏码，在凡间?享受过浆酒霍肉、纸醉金迷的生活。
但是胡娘子敢肯定的是，老祖一定不是第?一次假扮凡人了。
她窝在老祖的怀里，拿着尾巴盖着身子，这微暖的怀抱几乎让她想要就这么睡过去，然而在她的记忆中?，老祖的身体应该是冰冷，带着阴寒之气的。
他居然连这点细枝末节都考虑到了。
……
乔衡抱着狐狸行走在街道上。
在阴森清冷的山上住久了，胡娘子都有些?不适应凡俗市井里的热闹了。
街边店铺的牌匾下挂着各式各样的幌子，路过酒馆时还?能听到里面传出来的喧哗吵闹。赶路的挑担人侧过身体，从?来来往往的行人中?穿梭而过。卖馄饨的阿娘揭开锅盖，蒸腾的热气立即盈满了草棚，胡娘子下意识用鼻子嗅了嗅。
肩上坐着稚子的男人与他们擦家而过，小童扭过头睁大?眼睛看着乔衡怀里的红狐。
“红色的小狗！”
孩子的父亲笑着说?：“是狐狸。”
乔衡看上去就像是一个抱着自家爱宠，出来踏青游玩、寻亲访友的外?地公子。
这种孤身一人从?外?地来的富家公子，最能引起不务正业的无赖的注意，对方凑到乔衡跟前招摇撞骗，还?不等胡娘子咬上一口，就见老祖已是看了来人一眼。这人就像是着了魔似的，呆立在原地无法动弹，大?汗淋漓湿透了衣裳，回家后估计要病上一场了。
他们并未在城里停留许久，胡娘子跟着老祖去了很多地方，从?这座城池，来到那个村落，然后她终于确定了，老祖这次下山是为了寻找某些?人。
老祖能说?得上对方的名?字，甚至是家庭住址，可是在老祖带着她找过去的时候，总是找不到正主。询问左邻右舍，得到的答复来来去去都只是那几句话。
“这位后生，你怕是找错了地方了，我们这里没这个人。”
乔衡说?：“不好意思，打扰了，我再去别?的地方看看。”
“是有这么一个人没错，可是，他早就入土不知多少?年了。你确定要找的人是他吗？”
乔衡：“……也许是我记错名?字了，谢谢。”
胡娘子不知道为什么老祖要找这些?人，也不知道这些?人与老祖是什么关系，也许是朋友，又?或者是仇人，随着一次次无功而返，虽然老祖面上不显，但胡娘子还?是感觉到老祖有几分怅然。
她说?：“老祖到底要找什么人？妾身也可以帮着一起找。”
乔衡说?：“不用了，是我来的不是时候，找不到的。”
其实他觉得自己?说?了真话，大?概也无人相信。
真要细细谈起的话，此事是无法绕过《聊斋志异》这本书的。
书里的故事是何等的光怪陆离，妖物、鬼怪、得道高人之外?，更是举头三尺有神?明。
这是一个有阴曹地府的世界。
这一世，是有阎罗王存在的。
——而他要找的正是书里曾出现过的阎罗。
自古传说?中?的阎罗是什么样的呢？
他是地府里的第?五殿冥主，生得龙威燕颔，为人明辨善恶、行峻言厉，民间?百姓对他又?敬又?畏，半神?又?半鬼。
但聊斋里阎罗的形象，比之这些?形容还?要更为平易近人。阎罗以凡躯行走世间?，祂也许是山东莱芜一名?叫做李中?之的秀才?，又?或者是朝廷里一位负责押运粮草的魏姓经历……
有人称那是阎罗在凡间?的化身、投胎转世，也有人认为那被称为阎罗的人本身就是凡人，不过是被地府临时抓了个壮丁，暂代阎罗一职处理阴间?公务。
然而无论如何，聊斋里的阎罗都要比传说?中?的祂更具人性。
有人性，就代表着对方可以交流。