19、《蜀都赋》5（2 / 2）

“没想到你还有些见识。那你可知这两味香料只有西域才有，千里迢迢运来蜀中，价值千金，寻常的五熟釜里哪里舍得放这些香料。这一锅里的香料加起来可比羊肉贵多了。”他信手捞了一口辣椒放进了嘴里，细嚼慢咽，接着道，“你别嘴巴张这么大看着我，你管你吃。”“口味真重……”明琇不知道的是，他前一年在仙都永安的九阙仙盟游学，那里的饮食清淡，吃来吃去都是些蒸鱼淡饭、萝卜青菜，他带的辣椒酱都见底了三罐，这才等来一个假，可不得每天吃香喝辣，放纵一番。

第四格辣度对明琇来说已经有些超过了。她咽下了那片黄喉，只觉辣得喉咙口都要烧起来。

“水、水！！”

李青莲叫了四碗甜凉粉。明琇吃了冰冰凉凉、甜甜腻腻的木薯粉，这才缓下来。整整四碗凉粉摆在她眼前，她咽了咽口水，食指大动。

唯甜食和减肥不得两全。

“哪有一叫叫四份的，你养猪？”

李青莲道：“你要是吃不掉，就摆在那儿，我喊人来收。”

明琇没骨气地俯身护住凉粉，“别收……”她嗜甜，可以把甜品当做主食的那种。

文道烫生意兴隆。有不少文士模样的人前来光顾，一边吃火锅，一边还让随从侍卫拿着折扇扇风。每次看到食客穿着宽袍大袖，将筷子伸向红油，明琇想给他们上一道新菜品，“汤泡袖”。

有一个问题让她十分好奇，她便叫来小二问：“你们好好一个火锅店，为什么要叫文道烫呢？和文道有什么关系？”

小二道：“姑娘有所不知，火锅可与文道大有渊源嘞。

明琇：“哦？”

小二：“我们用的这锅叫做‘五熟釜’，姑娘可知‘五熟釜’的祖师爷为何人？”

明琇火锅吃过不少，可今日却是头一回听到五熟釜这个名字，对其来历更是一问三不知。“您请讲。”

小二娓娓道来：“五熟釜正是魏文所创，早在五百多年前的《铸五熟釜成与钟繇书》中，就记载了将鼎分成数个小格，分别烫不同的食材……”

听完小二扫盲，明琇还是没听出来火锅和文道有何关系。她作为一个机械工程出身的理科生，让她去鼓捣蒸汽机还有可能，对于古文，她当真毫无建树。

明琇干咳，以掩饰自己没有听懂其中关系的尴尬，“所以呢？重点呢？”

不待小二回答，邻桌一书生摇着一把折扇，抢白道：“魏文有云，‘盖文章，经国之大业，不朽之盛事’。而鼎之烹饪，以飨上帝，以养圣贤，昭德祈福，莫斯之美。钟鼎与文道，岂非一脉相称？”

一连串古文听得明琇云里雾里。李青莲小声解释：“意思就是烹饪和写文章一样，都合着圣贤大道。”

明琇点点头：“大约摸是明白了……”

那书生见状，摇扇冷笑，“文道乃君子之道，哪是一个愚昧妇人能懂的？吾说再多，也是言之无谓，徒劳徒劳！”

明琇憋笑道：“孔先生，敢问您知不知道茴香豆的茴字有几个写法？”

书生：“你这妇人，我可不姓孔！”

半斤美酒下肚，明琇有些飘忽，站起来高声说道：“小女子不懂，请教诸位丈夫，何为文道？”

文章何以通天、何以为道？

这个问题吸引了大堂里许多文士的注意。只见那书生急躁地摇了摇扇子，回道：“文道乃修行之方式，写出好文便可以与天地文脉相通，引灵气入体，固化真元，提升境界！登峰造极境，在世为圣，死后飞升！”

这个世界的修仙者相信人是可以通过自身努力从人变成神仙的。

明琇道：“照这么说，那文道的终极目的不就是飞升吗？”

书生道：“这是自然！”

明琇又问：“那没有灵脉、不入道门的人，岂非没必要读书习文了？”

书生不屑：“庸人！没考虑过！”

就在这时，李青莲放下了酒壶，看向那书生，双眸宛若两颗浸了烈酒的明珠。他云淡风轻道：“我看不对，说反了。修文的目的不是提升境界，而是提升境界更能够让修士领悟到文道。不管修不修仙，都该读书。”

“说得轻巧，道友修文，难道不想提升境界吗？读书的目的，是想成为强中强、人上人，取之有道，未尝不可。”书生扇着扇子，摇头晃脑地说。

“读书修行第一在于修炼心性，清明正身，不为谣言所惑，不为胜负所扰。”他打了个酒嗝，“我是文修，也想提升境界，早日大乘；但哪怕有一日我金丹不再，一辈子都无缘修行，我也还会读书写诗。”

听到“金丹”二字，书生神情瞬间几变，又是震惊又是嫉妒，最后长眉倒竖，满脸的愤世嫉俗。“原来道友年纪轻轻，已有了金丹修为，说出这番话来，怕也是饱汉不知饿汉饥。想吾寒门苦读数十载，由是没有出身名门望族，没得名师教导，没得经书典籍，也没得灵药辅助，光是修炼到筑基境，吾就已拼尽全力。尔等、呵、尔等这些一出生就占尽便宜的世家子弟，反过头来又要说吾辈功利心强……噫吁嚱，世道不公，吾徒有俊才哉！”