41、第41章 设想（2 / 2）

唐无易准备达成的目标，在宗师境，能够通过提升自己的精神力量改变灵力的性质，测试出最适合自己的灵力编织状态与最强的灵力形式。最佳状态，是提前感受到大宗师境界天人合一的状态，创造出能够用精神影响物质世界的招式，类似于他第一世的时候听过的剑二十三、天外飞仙之类的大招。

在大宗师境，达到天人合一之境，使灵力、肉身与精神力三者合一。

大宗师境界，是武道筑基三境的最后一步，再往上升，就是天人五境，一步步由人向神、向仙转变。

承接武道筑基大境界与天人转化大境界的大宗师境，有一个非常显著的特点，那就是能够扣动法则，并且精神影响现实。

不同的世界都在修炼武道，那么这个武道，也要适合不同世界的发展。

这就造成了对于穿越者来说相当不友好的问题：其他世界创造的功法，在本世界的因为适应程度不同，是需要调节的。

就用大宋世界，大理段氏的一阳指来举例吧。

在大宋世界，这门武功威力不俗，但是放在大唐主世界，如果这门功法没有经过灵力浓度、经脉运转速度、经脉承受度等种种方面的详细运算就照搬的话，不是威力减弱到只能打个蚊子，就是强到超过手指经脉承受能力，最终爆手。

毕竟不同的世界之间，完全一模一样的可能性就太低了。

宗师境巅峰，有望创出大宗师境才能使用的一些加上精神攻击的大招，这种大招，在诸天万界的普适性要比什么神功秘籍强得多。

唐无易穿梭不同的世界，但是他用的标准都是系统提供给他的诸天万界普适版，要不然的话，他在异世界修炼成一个绝世高手，回到主世界依然是个弱鸡，那就太惨了。

大宗师境界，对于精神能量的涉及比宗师境要多很多，几乎大部分的攻击，都有牵涉到法则或者大道。

不同的世界法则数量可能会有差别，但是只要有存在，那在哪个世界，区别就没有那么大了。

唐无易目前还没有能力创造出那种放在任何一个世界都能使用的功法，还需要遵从世界的规则。

但是这并不妨碍他未雨绸缪。

他本人的主修功法《太易道典》，本身就是他为自己量身定做的，在考虑到世界环境这种低境界时期不可轻忽的变量之后，他还特意调整了一下，修改了部分参数设定，让自己的功法更具有普适性。

下一个世界，他要做的，就是增强自己的精神力量，并且找到让精气神三者平衡的那个点，同时，试验最适合自己的肉身以及精神的灵力使用方式。

武道修炼，在没有入门前看起来玄之又玄，但是真正入门之后，寻找最适合自己的突破方式以及修炼方式，倒有点数学应用的意思了。

说起来真要感谢一下第一世伟大的义务教育体系以及坚实的高等教育体系！

杂七杂八的东西想完了之后，唐无易就要开始穿越了，依旧是投影模式。

说起来，如果是投影模式的话，还是穿越成刚出生或者未出生的婴儿好一点，这样在缓慢的成长中，身体数据和主世界本体的相似性，比穿越成少年或者成人的相似性，要高出很多来。

新世界有点神奇，说奇怪也不奇怪，因为系统传输的剧情显示，这个世界和唐无易之前经历过的大宋世界是有关联的，是恰好在那个时代之前的北宋时期。

但是说不奇怪，也不对，要么是这个世界出现了变异，要么，是唐无易之前换世界的时候心声太强烈，幸运值这个金手指开太大了，一来就来到了这个世界最神秘的地方，成为了刚刚降生于其中的新生儿。

在大理有一座不老长春谷，此谷仿若陶渊明笔下的桃花源，外人轻易不得进，谷中之人，皆能活至百岁以上。

这一切，都仰赖于谷中的一道泉水，名为不老长春泉，饮用之人，能长葆青春。

而故老相传，若是能修炼谷中自古传承的神书，配合泉水饮用，甚至有长生不死之望。

泉水自然是神奇的，不用系统，唐无易自己就能推断出来，这泉水乃是一口灵泉，虽然不及灵气化液成泉，但也蕴含着极其丰富的天地元力。

这里的人有着传承的功法，本身就不是普通百姓，又世代受到泉水滋养，不用担心弱不受补的情况出现，天天受到灵泉的滋养，当然寿元绵长。

然而唐无易的情况却有些特殊。

他出生之时，谷中出现了红光异象，谷中的婴儿出生，都白白嫩嫩，不似寻常幼儿，他就更出彩一些，有着一头浓密的绿色胎发。

大长老神神叨叨地翻着记录着从不知道多少代先祖一直到如今的典籍，最后寻到了依据，将他放入了不老长春泉中。

他就在那泉水中待了九天九夜，直到胎发绿色尽褪，恢复成黑发外表为止。

然后整整九年，他都只是个孩子的外表，平均三年长一岁。

根据唐无易的自我感知，不知道是不是因为他的情况特殊——根据祖辈典籍的记录，不老长春谷的祖先可能有着特殊的血统，绿色的胎发是他返祖或者说血脉觉醒的证明——他的寿命，比起寻常人，要多了三倍。

寿命长当然是好事，但是其他人一年一岁，他三年一岁，这就不那么让人高兴了。