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第五十六章 灵根筑基(2 / 2)

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此树妖盘踞在黑山之上,根系遍布整座黑山山脉,修为惊人,传言至少是金丹境界以上。其已存在千年,还曾经得过封敕,被立为“黑山山神”。所谓“黑山神宴”者,便是一甲子一回的祭祀山神之举。

此事原本应由凡间的朝廷进行,但吴国建立后,拢共只祭祀过一回,剩下的便都有附近的白骨观等大小势力负责。

白骨观之所以热衷于参与此事,便是因为整座黑山被树妖占据着,其自成一地,平日里修道之人莫入,因此山中灵药、灵兽、灵矿繁多,还遍布灵脉,算是一方修道福地。

只有六十年一回的祭祀之后,黑山树妖才会默许他人入内,行采药采矿炼气之举。

更关键的是,黑山树妖生有果实,恰好也是六十年一成熟,此果实号称“升仙果”,道人服之,能借助果实在阴神内种下灵根,以此筑基,由炼气境界突破至筑基境界。

往年一次黑山神宴,黑山树妖放出的升仙果数目多是二十枚左右,也就是最多能帮助二十个炼气后期的道徒晋升为筑基境界。

因此夺得果实越多的势力,其能诞生出的筑基道士自然也是越多,实力将大增。

但升仙果虽然都是从黑山树妖身上长出,但树妖体积庞大,分身多多,并非是长在一块儿,而是遍布在整座黑山之中。

为了寻找升仙果,参与黑山神宴的势力会尽可能的发动门派人手入山搜刮,即便无法找得升仙果,人越多,能寻得的灵材灵药也越多,有助于修行和门派的发展。

当然,门人进入黑山中,危险自然也是有的。若是一个不小心,还可能惹怒黑山树妖,导致门人死光光,门内青黄不接。

不过这次白骨观显然是要下血本,决定将门中道徒悉数派出去,只余下些许留守山中,开启护山大阵等归。

听着龙礼儿慢慢道出这些东西,许道心中惊讶,一时在脑中琢磨起对方口中的“升仙果”一词。

炼气境和筑基境最大的不同,关键在于阴神凝实与否。

经过炼气期三次积攒真气之后,一旦道人的真气充足,魂魄凝实,便可以开始尝试凝练阴神,将阴神修炼成种种法体。

一旦法体修炼成功,道人的阴神便是初步凝实,不再是纯阴一团,法力和炼气期相比也是天壤之别,无法比较。

其中筑基境界也划分为三步,分别是立根、凝煞、炼罡。

“立根”便是道人寻到相应的天材地宝,将之炼入阴神中,化作阴神的骨骼、根骨,进而搭建出阴神法体的框架,能沟通天地,感悟自然。

不同的天材地宝、观想法门所炼出的骨骼、根骨各有不同,但都有个统一的称呼——灵根。

据许道所知,白骨观法门能炼出两种灵根,分别是白骨精金根,冰肌玉骨根,都能令道士沟通太阴星辰,尽享月华灵气。

此两种灵根需要的天材地宝具体叫甚,许道并不知晓,但他知晓此物必定十分苛刻,因为观中炼气期圆满的道徒们为了搜寻材料,往往离山都是十年、数十年以计。

迄今为止,许道尚未听说有人能成功寻得材料,回到观中筑基的。

由此可见其中的艰难。

而如今出现了“升仙果”一物,附近道人为之沸腾,想必此物应是能辅助道人直接炼就灵根,无须四处搜寻天材地宝。

一时间,许道的心思也是活跃起来……

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