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第一百四十七章 古剑修、辛金(2 / 2)

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许道琢磨着脑中的法门,暗道:“这《太白西金剑丸法》既有文字传承,但又没有观想图传承,后人若是只得其法,不得其配套的传承剑器,无法修行这方法诀……如此说来,给我留下这法诀的前辈,极有可能是圣唐年间,剑仙一道方兴未艾之时的道人。”

大致参悟完法诀之后,许道发现《太白西金剑丸法》中虽然没有观想图,但实则他手中的墨鱼剑器就是其中的“观想图”。

剑器在手,方可入门;无有剑器,法诀无用,其恰好介乎于古剑修传承手段,和当今剑修传承法门之间。

这也是许道会猜测那具尸骸所处年代的原因。

皆因《太白西金剑丸法》和一般的法器祭炼术不同,在修行的过程中,道人无无须费尽心机的寻找相应的天材地宝,炼入其中。

而只需要依照法诀不断的汲取金铁之气,纯化剑器即可。

一旦在剑器中提炼出辛金,即类似于仙道、武道在体内种下灵根,可依此筑基,塑造经络,晋升为真正的法器。

其后则是继续不断的吸收金铁之气,又可采用煞气、罡气种种进行磨炼,更进一步的纯化剑器,直至九条经络具备,通体化作辛金时,便是炉鼎、大药齐备,可以炼就长生种子也。

而想要能够达到以上的效果,普通的法器明显是不够格的,必须以特定手法、丹药配比,甚至是机缘巧合之下才能炼就出一柄剑胚,合乎使用。

在剑仙道路未曾彻底的成形之前,其中的关隘别说是后来的传承者,就算是立下传承第一任剑修,也不一定能够炼制出第二柄剑胚。

这也是古剑修传承不列文字、少收门徒、也不开坛授法最主要的原因,非是不想,实是无能也。

直到剑修有证道者,此弊端方才得以解决。

许道这一通梳理下来,心中暗暗称奇。

如此法门说高明也高明,说不高明也不高明,倒是十分符合古剑修的风采,力求精粹,不甚复杂。

脑中将《太白西金剑丸法》咀嚼再三,许道已然将其中的关窍都了然于心,甚至因为法诀不甚复杂的原因,他或许连无字符箓都用不着使出来。

皆因墨鱼剑已经帮他解决了入门的所有困难之处,其后只是如功法上所描述的不断汲取金铁之气,淬炼剑体罢了。

这让许道心中古怪,甚至遐想到:“汲金铁而化辛金……若不是得其法的第一步,就是散掉墨鱼剑内所有的过往痕迹,令道人以精气炼之,彻底化为己用,我几乎都要以为这是一门专门提纯金属材料的法门了。”

世间金属种类多多,有庚辛之分,其庚金、辛金非独为某种金属,而是金铁之两面,精粹至极近乎阴阳者。

其中庚金属于阳金,性刚质烈,《滴天髓》上有言:“庚金带煞,刚健为最”。

辛金者,温润而清,其乃阴金,犹如珠玉,光泽耀人,贵重自重,乃柔钢,亦为针尖、刀剪之器物,光亮锐利,可用于修整怯病,与庚金相对,

而太白西金剑丸法所炼金属为辛金,取钢柔之意,上善若水,为金属阴阳之阴。

如此宝物,自然十分难得。

………………

世间金属种类多多,有庚辛之分,其庚金、辛金非独为某种金属,而是金铁之两面,精粹至极近乎阴阳者。

其中庚金属于阳金,性刚质烈,《滴天髓》上有言:“庚金带煞,刚健为最”。

辛金者,温润而清,其乃阴金,犹如珠玉,光泽耀人,贵重自重,乃柔钢,亦为针尖、刀剪之器物,光亮锐利,可用于修整怯病,与庚金相对,

而太白西金剑丸法所炼金属为辛金,取钢柔之意,上善若水,为金属阴阳之阴。

如此宝物,自然十分难得。

世间金属种类多多,有庚辛之分,其庚金、辛金非独为某种金属,而是金铁之两面,精粹至极近乎阴阳者。

其中庚金属于阳金,性刚质烈,《滴天髓》上有言:“庚金带煞,刚健为最”。

辛金者,温润而清,其乃阴金,犹如珠玉,光泽耀人,贵重自重,乃柔钢,亦为针尖、刀剪之器物,光亮锐利,可用于修整怯病,与庚金相对,

而太白西金剑丸法所炼金属为辛金,取钢柔之意,上善若水,为金属阴阳之阴。

如此宝物,自然十分难得。

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