61、第 61 章（1 / 2）

凤眀奕离开落水村的事情,并没有引起村里人多少诧异。

夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。

落水村除了村长、祝大牛五人，几乎所有村民都明白,奕哥儿是有大本事的人，如今村子里发生饥荒,他离开他那一事无成,好吃懒做的赘妻,去九江郡外谋生路，再正常不过。

女人都抛夫弃子的饥荒之年，哥儿离开无用的赘妻，另谋出路,更无可指摘。

饥荒后的一个月内,村里身强力壮、家里稍微有家底的青年大妇,陆陆续续的出现抛夫弃子,偷偷离开村落的情况。

起初,只有一两人偷偷离开，被丢弃的夫郎在田埂里，哭的泣不成声，指天骂自己命不好，骂家里当家人狠心。

后来,随着抛妻弃子的年轻大妇，越来越多，演变成几十人后。

再多的哭泣与谴责也不再有用。

毕竟生存面前，不管是谁,都有自私的权利。

虽然走了些去郡县外奔命的负心女，村内剩下的青壮劳动力却仍旧很多，值得奇怪的是，村长祝百盛也没有走。

她守在落水村，有人好奇，以她家的财物，即使流荒到别的郡县，也能买上一两亩良田，东山再起。为何守在这落水村等死？

祝百盛只是笑，她指着身后孤儿寡母，浑浊的眸子，再不是往日的精光四射，那里面盛着的是，对身后夫郎的温柔与责任。她的夫朗有心疾，受不了长途跋涉、沿途奔波。

她们家索性女儿在岚山书院读书，即使熬不过饥荒之年……尚有香火延续。

她与她夫郎拜过天地，即使她再如贪得无厌，趋利避害，但在夫郎面前，依旧狠不下心，结发之夫，一同走过了多年风风雨雨……她舍不得。

灾难就仿佛一块试金石，情比金坚，不是随口说说，村内有抛夫弃子的，却也有更多留下来的青年，他们与家人，一并坚守着，这片土生土长的家乡。

蝗灾过后，整个落水村，人口流出混乱的场面，统共维持了一个月。

一个月后，这场灾难仿佛过去了一般，村内人口少了一小半，身强力壮，身怀技能的女人们，走出了村庄。

剩下的人中，有祝百盛那般，舍不得家里老小的，也有那等对落水村有深厚感情的青壮年。

这其中剩下最多的便是孤儿寡夫，老弱病残。

蝗灾才发生的第一个月，饥荒并没有真正的开始，毕竟这只是开春，去年庄稼的收成尚算不错，家家户户家里尚有余粮。

暴风雨来临前的平静，村里人心中都清楚，家里的米缸，即使糙米也有吃尽的一天。

且这一天尚不算远了，守着寸草不生的土地，只入不进，和等死没有区别。

是以，才会有人陆陆续续的逃出郡县。

饥荒年代，只有逃荒，才有活命的机会，留守只剩下一种可能――等死。

谢琼暖看着落水村的人口流出，并没有出声阻止。

她的确生出了拯救苍生的怜悯之心，但是她这个人，从不是拿出主义。

她坚信，要走的人留不住，贪婪、没有责任的这类人，得不到她的挽留。

开仓赈灾，从来只能解决一时危机，往后，若不自己努力耕种，大兴水利，饥荒依旧存在。

谢琼暖是个从末世而来的女人，她从不认为，一味的给予，能拯救世人。

只有给这些人开化思想，提供良田，亲手收获粮食，方能，走出灾难。

谢琼暖一直觉得，灾难在人性面前其实是一把双刃剑。

它给人类带来了死亡、生离死别、激发了人性隐藏的自私与贪婪。

但同时，人的潜能是无限的，在灾难与生存面前，人的潜力可以变得无可限量。

抛妻弃子、抛弃孤儿寡父的女君走了也罢，最起码，灾难本身就在淘汰这群过于自私、无情的人。

――

最近村里，经常可看见崂山懒女谢琼暖的身影，她独自一人在庄稼地里来回晃悠。

村里人，俱以为她是因为被夫郎抛弃，伤心过度，这才精神时常，每日抱着寸草不生的黄土地，潸然泪下。

却不知，谢琼暖弓着腰，走遍每一寸土地，只是在勘探地形。

蝗虫过境后，可以用火烧灭虫卵。倘若不能烧灭，还养鸭灭虫。更何况，谢琼暖手中还有灭蝗虫的农药。

消灭蝗虫很简单，可是蝗灾发生的根本原因是干旱。

小清河的水位下降，落水村缺水，成了最大得难题。

是以，谢琼暖最先要解决的便是寻找水资源。

九江郡的干旱是因为长时间没有降雨，导致河水变少，灌溉水资源减少，地表没有雨水滋润导致土地干涸，庄家寸草不生。

可是，落水村乃至整个大凤朝的人并不清楚，地表没有水，地下却有丰富水资源，倘若干旱之年开采出来，用于耕种，便可度过旱灾。

九江郡，在整个大凤朝中部，受季风气候影响，正常年份，降水丰富，是以地下储存水资源并不缺少。

谢琼暖将整个落水村的庄稼地来来回回观察勘探了很多遍，直到找出地下水资源的地点，画出开挖沟渠的方案之后，这才不急不缓的开始实行计划。

此时，村内该离开村子的人，都已经走得差不多。

剩下的村民，有麻木不仁，有向天祈雨，有祭司河神……

来来往往的人，脸上再没了笑容，忧思忡忡……

大部分人家米缸里存储的糙粮只剩下一半。有些精打细算的村人，甚至开始每日喝米汤饱腹。毕竟庄稼地里，蝗虫过境，已经成了光秃秃一片，即使再种上秧苗，土壤肥力下降、土地干涸，长不出粮食。

如今村里家家户户已经不再去地里瞎忙活，指望着，每日消耗的少一些，少吃点儿粮食。