374、亡灵的物种多样性（1 / 2）
第三百七十四章
杜塔塔城的亡灵执政官是位亡灵女?士,这个梅斯队长倒是老早就知?道了的。
让梅斯队长震惊的是，这位亡灵女?士的声音听起来并不苍老、完全不像是活得?很久的不死生物?，反倒是洋溢着有活力的生命气息——若是只听到这把声音,会让人以为对?方是一位至多不过四十来岁的、精力充沛的成年女?士。
可发出这把声音的亡灵,又确确实?实?是一具骨骼缝里满是年代包浆,不用细看?都能猜得?出来“出土”前至少在某处深埋了几百年的陈年骸骨……
更离谱的是，性别不对?！
守夜人都必须接受全面的系统性教育,眼前这具亡灵执政官的骸骨，从身高、肩宽、盆骨等部位判断,明?明?应当?是一位男性！
“守夜人对?杜塔塔城人民、对?阿德勒领人民的贡献有目共睹，是守夜人百年如一日的坚守、坚持,持续地?打击和震慑邪~教份子，为这块土地?上的人民提供了坚实?有力的守护，请容我向所有守夜人致以崇高的敬意。”
简单直白?地?互通过姓名、坐下来正式开始谈话,赵蓁蓁就十分有华夏国风格地?对?上门的梅斯队长表示了高度的赞扬——这些话倒也不全为戴高帽,这个异界的诸多官方、民间?组织机构,最能让国家队看?得?上眼的确实?也就只有守夜人了。
梅斯队长：“……(゜ロ゜)”
这种风格的赞扬,是梅斯队长从未听过的,但并不妨碍梅斯队长理解其中真意。
就这么几句简单的礼貌客套，其中隐约透露出来的眼界、格局,便足以让梅斯队长大受震撼。
赵蓁蓁已经习惯了原住民初次与她会面时表现出来的迟钝和震惊,微笑着继续主导谈话走向：“在我们双方携手合作之下，现阶段阿德勒领的邪~教问题暂时得?到抑制,但只是保持现状显然是不够的，若不能充分巩固前期反~邪~教成果?，将来邪~教问题仍有死灰复燃的可能。梅斯队长不辞亲临，便容我冒昧地?猜测地?一番,守夜人大约也是与我方保持同样的想法？”
“呃……我确实?是这么想的，亡灵女?士。”梅斯队长坚强地?修复着岌岌可危的世界观，艰难地?跟上节奏。
赵蓁蓁笑着点头，立即开始加大火力——展示市政厅的反~邪教政策，以争取守夜人的助力。
阿德勒教区主教的顽固不合作态度，不仅仅是让玩家接不到肥美的守夜人任务，也让国家队非常蛋疼……
莱茵王国毕竟是金币教会的教区，而教会教区内的邪~教问题，往往会默认为当?地?教会的职权范围。
教会的神职人员和守夜人有权要求本地?政权配合打击邪~教，反之则不能，至少在莱茵王国历史上并无先例。
“代替”科尔森·奥尼尔治理领地?的、由亡灵主导的新阿德勒政权，如果?在反~邪教一事上引起那位拒不合作的教区主教反感，很可能会引发更严重的问题——而这，是国家队绝对?不想看?到的。
阿德勒领给伊齐基尔家祸祸了这么久，说是百废待兴丝毫不夸张，赵蓁蓁忙着搞建设都来不及，哪来的精力去跟金币教会扯皮！
赵蓁蓁本打算等杨回来后给这个同胞好好做做思想工作、劝他想个办法去跟本地?教区的主教破冰；不说能跟因纳得?立的李·吉恩主教似的亲密无间?吧，至少要争取到这位教区主教的合作意愿。
现在梅斯队长这个守夜人的头头自个儿送上了门，那赵蓁蓁必须得?抓住机会……
打反邪~教战争，说白?了，就是跟邪~教抢人心。
无论是哪种文明?体系、哪种意识形态主导的社会，凡是政权稳定、阶层流动足够通畅的健康社会，邪~教都没有多少生存空间?；即使存在，也难以壮大。
这是地?球上的历史已经证明?过的铁律——日韩那种披着现代文明?皮的封建社会不必提，邪~教猖獗是用膝盖都猜得?到的事；老欧洲和大漂亮国都是在政府大搞愚民政策、资产阶级垄断社会资源、国家不对?人民负责、渐渐失信于民之后，家庭式邪教&社区式邪教才迅速爆发滋长。
尤其是大漂亮国，又是用自家国民搞不人道生物?实?验、核试验，又是坦然地?容许政客把竞选口号当?屁放（PS1），几十年如一日地?折腾下来，国民别说是信任政府，连反智主义?都成了种风潮……也是地?球没有古神危机了，不然北美那块地?儿绝对?不够祸祸的。
赵蓁蓁并不介意拉着金币教会一起反~邪教、一起争取民心，国家队还不至于这么没自信。
“要让民众警惕邪~教，首先要让民众认识邪~教的危害，认识到邪~教徒向他们施舍小?恩小?惠的最终目的。而这种认识，我们并不能指望民众生而知?之，让民众正确地?认识邪~教、远离邪~教，正是我们这些从民众身上收取税赋的人应当?去做的事。”
赵蓁蓁先明?确了收税的市政厅&收十一税的教会的立场，指出双方在反~邪教这件大事上的责任，这才继续道：“宣传告诫民众邪~教的危害，是重中之重，守夜人在报纸上的长期宣传是一种途径，我们采取的广播剧推广形式是一种途径，目的都是一致的。”
梅斯队长连连点头，呆滞的目光中不由自主地?带上了敬佩、仰慕、乃至崇敬——这位亡灵女?士，说起话来是真的很有水平！
“只靠宣传手段，终究是过于单薄。”赵蓁蓁话锋一转，语气沉重地?道，“归根到底，民众为什么会去相?信邪~教徒的说辞呢？这其中固然有这些邪神的教徒敢于许出空头承诺、敢于夸大邪神的威能、让邪神比正神更显得?仁慈慷慨的原因，但更根本的原因，仍旧是愿意去相?信邪~教蛊惑的人，其实?已经没有更好的选择。”
梅斯队长神色一凛。
在本地?教区主教拒绝合作的情况下，身为守夜人队长的梅斯仍然愿意主动参与市政厅主导的调查清剿邪~教徒行动、并在推出广播剧的次日便积极地?跑来市政厅打听，已经足以证明?这位守夜人队长的倾向。
旁观了亡灵政权这两个月来在杜塔塔城施行的一系列政策，又表露出亲近市政厅的倾向——说明?了什么，不言自明?。
当?然，赵蓁蓁仍旧是需要去试探对?方、观察对?方的，在近乎赤~果?~果?地?说出质疑莱茵王国上层统治者的话期间?，她并没有放过梅斯队长所做出来的、最直接的反应。
这个黑发蓝眼的守夜人队长，先是表露出些微的震惊，随即抿紧嘴唇，唇部周边肌肉紧绷，眉头不自觉地?皱起，视线微微旁移，似乎因为赵蓁蓁的话联想到了什么让他不快的事物?……但并未表现出丝毫的反感。
赵蓁蓁微微一笑，拥有一定的社会地?位、且超过三十岁仍然保持着理想主义?痕迹的人，不管在哪个位面，都必然属于变革派中有行动力的那一类型——过于年轻便拥有地?位的人自身就有很大的可能是既得?利益者阶层，属于摇摆派；虽然也能争取，但需要花更多的工夫。
确定对?面这位原住民的倾向，赵蓁蓁便又稍稍露了一点底：“并不是所有人骨子里都带有赌徒劣属性，绝大部分的民众还是更愿意选择相?对?稳定、不必承担过大风险的人生道路的。为杜塔塔城的民众提供更多选择，让人们不必窘迫绝望到只能去相?信邪~教徒蛊惑，是比宣传更重要的事。”
顿了下，赵蓁蓁又笑着把话题拉回来：“真抱歉，我跑题了，这是市政厅要面临的长期考验，现在说这些稍微早了点儿。当?下最主要的问题，还是得?先做好宣传工作，以及让人们能听懂、能理解我们的宣传内容。”
梅斯队长被?赵蓁蓁丢出来的内容勾得?心里发痒、很向希望这位亡灵执政官能继续说下去，奈何对?方来了个急转弯，他也有些无奈。
“算了，以后总有机会去了解这位执政官到底想干什么、打算怎么做的。”
梅斯队长忍住追问的冲动，配合地?顺着赵蓁蓁的节奏往下说：“您是说，只靠报纸和广播剧并不足够吗？”
“并不是说不足够，而是限于民众普遍比较低的文化水平和认知?能力，导致绝大部分的人们只能单方面地?接受我们输出的内容，却很难产生自己的想法，这便难免会让民众对?事物?的认知?不够深入和全面。”赵蓁蓁态度十分端正、严谨地?道，“人们在半懂不懂的情况下单方面接受我们宣传的内容，自然也会盲目接受他人的宣传，这显然是与我们最终的目的相?悖的。”
说着，赵蓁蓁就从抽屉里拿出厚厚的文件，极其自然地?、平常地?，对?梅斯队长介绍起市政厅制定的扫盲计划……
没错，就是扫盲计划。
影音传播渠道普及前，文字是效率最高、效果?最好、辐射面最广、影响力最持久的宣传途径。
因纳得?立领有大片未开发的竹山，威斯特姆的造纸厂去年起就开始搞竹浆纸，印发大量反~邪~教传单、反~邪~教宣传本，覆盖整个阿德勒领完全不是问题。问题在于，原住民的识字率低到感人——但这个问题还算容易解决。