499、第六十二章望舒（1 / 2）
巫宗的历史很复杂,有前身，前前身，前前前身各种阶段。
巫宗时代也被称之为巫女时代，始于炎帝分割王权与神权,王权予青帝,神权予云桑,人神分隔，终，迄今为止还没?结束,虽然巫子被放逐,巫女被逼跳冰涧，但?一个?组织并不会因为没?了头就马上解散，尤其是巫宗这种实际历史比人族历史还悠长,并且随着时代不断改变的特殊组织。
神权昌盛它?就扛神权的旗帜,神权衰微它?就换一杆旗帜。
哪怕是元也不确定巫宗究竟存在了多久,换了多少个?名?字,但?元根据一些情况可以?推测,巫宗的源头多半是传说中的远古乐土。
乐土消失了，但?人不可能?死光了。
元洲出现过多少位神子,鬼知道。
巫宗有多少位巫子巫女却是记在人族的史册上的。
不算那些因为没?及时找到继承人,只能?让巫女的血亲后代顶上的临时容器，再将被故意隐匿了的若愚算上,一共三十?三任。
元并非一开始就有意识的。
刚回到元洲那会儿祂就是一缕缥缈得仿佛风一吹就散但?就是不散的残魂。
究竟是命硬还是因为祂蜕去人壳后的神话生物?形态太奇葩导致了祂的不死,元至今没?弄清楚。
祂恢复意识已经是很久很久以?后了,通过自身的情况以?及巫女传承里添加的笼子手法，不难猜到怎么回事。
祂手把手教出来?的好徒儿用师尊教的本事打造了个?小笼子，然后将师尊关了进去。
说徒儿不孝吧,她的这种做法等同于用历代巫女的血肉与巫女传承的力量来?供养祂，延续祂的生命，让祂缓缓恢复，也就巫女们借助神力能?够延年益寿，不然也会死得一个?比一个?快。凡人之躯容纳神话生物?，不要太想不开。
第一个?被用来?供养师尊的祭品无疑是徒儿自己。
说徒儿孝顺吧，根据元对笼子的解析，徒儿大概可能?应该是准备将师尊关到天荒地老完全没?想过师尊完全恢复后放出来?，形象一点介绍笼子的话，那就是精铁浇铸，没?有钥匙，封死了的那种。
不过效果不错，睡了千余年后祂便恢复了意识，那时候巫女都传十?几代了。
但?那个?时候祂也只是恢复意识，并不像后来?那样能?够与巫女们沟通交流，借助巫女们的眼睛看世界，乃至共享五感?，这些是在漫长的时间?里随着力量的恢复一点一点摸索出来?的。
“我只能?确定最近的两千五百载里没?有。”
望舒看着两枚刀币买下的狗崽们，四只正常的狗崽都埋首奶盆喝奶，只有一只低头喝两口奶，抬头瞅她一眼，充满了疑惑，以?及，食欲。
“神子们的灵魂都是某个?存在的碎片，碎片是如何投胎的？”望舒问?。“我知道你不确定，但?你总有猜想吧？”
“有六个?。”
“说来?听?听?。”
“第一种，完全随机，任由轮回随机摇号安排，鬼知道会投胎成智慧生物?还是牲畜，亦或草木；第二?种，母体想要孩子，非常非常想要，这种异常强烈的渴望吸引了想要躯体的碎片，不过符合这种条件的必然是身体有问?题要么怀不上要么怀了会死，怀的若是神子，那么就没?这些安全隐患。”
“你似乎见过第二?种？”
“见过啊，有一任巫女的母亲身体有问?题，理论上她不可能?有孕，哪怕有孕也大概率一尸两命，但?她怀了孩子后完全没?事，反而越来?越健康了。灵魂碎片为了让她的身体能?够孕育出合适的胚胎，改造胚胎之余顺手也对母体做了一些增益，也避免胚胎还没?发育完全，母体就先?亡了。”
望舒哦了声。“还有两种呢？”
“第三种，不是所有胚胎都能?平安降生的，母体孕期摄入营养不足，亦或是父本母本的遗传有问?题，很容易胎死腹中，但?灵魂碎片可以?废物?利用，在胚胎将死时寄体，延续胚胎的生命同时将胚胎改造成自己的容器。”元道。“我觉得这个?概率是最高的。”
“为什么？”
“巫女们大多出身卑贱，少有出身高贵者。身份卑贱者，自身长年累月不得饱食，身体底子很差，孕期时能?够获取的食物?又有限，营养不足，往往要生很多个?才会有几个?存活的。”元解释道。“那极其稀少的几个?出身高贵的，根据调查，她们的母体怀孕时都曾出过一些事导致差点小产。”
望舒懂了。“前者的胎儿更容易胎死腹中，后者恰好遇到了。若是如此，倒也很有底线。”
看元想占自己的身体就知道，神子的灵魂多半也能?寄体生者。
能?伤人而不为，无疑是一种仁慈。
“第四种，神子的灵魂碎片非常的虚弱，分到的力量太少了，只能?夺尚无自我意识的胎儿壳子。”
望舒抿了抿唇。“虽然我什么不记得，但?我不会那么做。”
“望舒的人格当然不会，但?你的人格自我是降生为人族，受人族与羽族教育，经历种种苦难而形成的，是这三十?八载的人生际遇造就了如今的你，非是你生而如此，说不定灵魂状态的你与婧是同一款。”
“芸芸众生生来?是白纸，没?有颜色，所有的颜色，好的坏的，都是降生以?后周围的人涂抹的。”望舒道。“我没?想到你是如此看待人性的，无善亦无恶。”
“你见过能?分辨善恶的婴孩？”
当然没?见过，婴孩除了吃和睡什么都不懂。
“我没?有，但?我还是觉得我不会那么做。”
“那就第五种，女子的卵与男子的精结合诞生了最早期的胚胎，你明白吗？”
“你是想说灵魂碎片随机，或是按什么标准选了一对正在发生关系的男女，挑选了满意的精与卵结合，帮助他们受孕，亦或是不用精，有卵就行了？”
“猜对了，真聪明。”
“第六种呢？”
“我怀疑少数比较大的碎片能?自己制作一个?壳子。”元解释道。“凡人的血肉之躯本质上就是不同物?质的组合，灵族能?够无中生有出一个?躯壳，别的存在，未必不能?。”
“不论是哪一种，灵魂碎片都有很大的自主性。”望舒看着狗崽的眼神愈发的复杂。“拥有自主性却降生为狗，师姐可能?是对的。”
物?种不同，三观不同。
如果真的有神，神祇与凡人绝不可能?拥有相同的三观。
反正绝对不会有凡人在能?选择投胎为什么物?种时选择当一条狗，甚至别的不是智慧物?种的生物?。
“很正常啊，神与人又不是一个?物?种。”元道。“你在想什么？”
“我在想，若真的有神，祂对凡人什么心态？”望舒道。“人给?神贴的那些印象显然是有问?题的。”
“这个?问?题，得看你问?的哪位。”
望舒奇道。“神祇有几位？”
“已知两位，其中一位不清楚，鬼知道祂是真的长眠不醒还是死了，不过我觉得祂还没?死。”
“另一位呢？”
“魔啊。”
望舒懂了。“为什么你觉得另一位没?死？”
神魔的神话传说中，神击败了魔，但?真实的历史....好像没?那么美好。
即便如此，那也是遥远到难以?想象的岁月，元是如何判断当事神死没?死？
“往事不堪回首。”元叹道。“我有段时间?很疯狂，为了治病，我做了一个?很疯狂的实验，意外发现了一些东西。”
为了治疗疯狂，做了一个?非常疯狂的实验。
这逻辑性太可以?了，望舒好一会才找回声音。“多疯狂？”
“有个?意志想寄体我，我觉得两极对战太无聊了。”
“我将祂的对头也拉了进来?，数学告诉我们，三角形是最稳定的。”
“....稳定了吗？”
“我的躯体变成了高浓原子汤。”
“原子是什么？”
元思考了一会儿，回答：“无限小的微小之物?，我记得止戈学派有一个?说法，一块木头，一位匠人将之劈成两半，再将一半的一半劈成两半，理论上是可以?无限的劈下去的，原子就是那块被对半劈了无以?计数次后大小的木屑，小到肉眼根本看不到。”
听?着像是凌迟的最高境界。
望舒想同情元的遭遇，但?很快便反应过来?想抽自己一巴掌。
同情个?屁啊，元对自己做的不就是祂曾经遭遇的吗？
不同的是元足够刚烈，想寄体祂？宁可玉石俱焚也不让人如愿。
而自己有太多在意的东西，不得不妥协。
“你对我做了别人对你做过的事。”望舒叹道。
“我并未强迫你，你是自愿的。”元道。
“那你当年为什么拒绝？”
元道：“一个?贵族赏给?了一个?奴隶很多的钱财，换奴隶的命，若你是那个?奴隶，你会感?激对方给?了你很多的钱财换你的贱命还是杀了那个?贵族，占了他所有的钱财，取代他？”
望舒明白了。“被自愿不是自愿。”