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73、夜奔(1)(1 / 2)

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“如何这般多看热闹的...原以为七八月里来玉津园的不多,没想到有恁多人。”张小乙手搭凉棚看了看禽鸟苑周遭的情形,似有些?意外。

张小乙是完颜晟身边的随从,他不是从草原上?来的,而是完颜晟来东京后侄子完颜钊安排给他的。这人是东京土生土长的,生性又机灵,此时做个完颜晟在东京时陪玩的向导自然是手到擒来。

不过今次来玉津园玩耍不是他的主意,而是红妃打算来此——这种情况下就可以看出女乐们受优待了,至少对比此时其他女子,她们要有选择余地的多。

伴游,说是陪客人,其实很多时候是客人陪女乐,越是走红的女乐越是能在这种事上?掌握主动权。

张小乙人是在汴梁城里长大的,自然不会不知道‘玉津园’的名头。玉津园和金明池一样,都属于皇家御苑,这里主要是用来放养来自各地的珍禽异兽,和后世的动物园一样。

狻猊(其实是狮子)、老?虎、麒麟(其实是印度犀牛)、大象、独峰驼、白鹇、孔雀等等此时中原地区不得见的动物,都有在这里豢养。而就像金明池最终成为了对公众开放的公园一样,玉津园也成了此时东京城的动物园。

每年冬天和初冬不开园,三月后开园,观者如云。不过不同于金明池不要门票随便逛,玉津园这个动物园是要收门票的...这倒是和现代的公园、动物园同步了。

如张小乙说的,七八月里来玉津园的不多,这是因为此时天气?燥热,白日出门的本就少。另外,四?月之后大象会被送到应天府的养象所,方便放牧,九月份的时候送回,大象不在的时候向来是玉津园的游玩淡季。

主要是这时的东京百姓都非常喜欢大象,这时的大象和红妃上?辈子熊猫很像,往往是一家动物园的明星动物...所以五月到九月这段时间,应天府的养象所就是游玩旺季了,大家都是去看大象的(养象所算是应天府的动物园了)。

“听说是大理国国主从三佛齐得了一对白孔雀,是为祥瑞,不敢专享,便进贡给了官家。官家向来不信什么祥瑞,但瞧着大理国国主恭敬,也?就收下了,还回了不知多少金珠宝贝。喏,如今这对白孔雀养在玉津园,许百姓观看,可不是有许多人来么!”和张小乙说话的是另一个随从。

此时的大理国是大周的属国,国土包括后世云南的一部分,以及缅甸东部、泰国北部一部分。至于三佛齐,则是此时对马来半岛、苏门答腊、爪哇等地的笼统称呼,并不指一个国家,更像是地区概念,类似后世说中东、中南美洲的意思。

大周百姓,如果有地理知识的,大概能意识到大理国是邻着三佛齐的。不过此时的人大多没什么地理知识,所以这么一说,估计也?是从别人那里听来,然后依葫芦画瓢说了。

大家都对藩属国送来的白孔雀很好奇...华夏人均白毛控是真的,古代王朝就展现出了对白毛动物的异样痴迷。各种动物的白化子都可以说是祥瑞,献祥瑞的时候向来拿他们充数——不然呢,更厉害的祥瑞,比如真正传说中才会出现的龙凤,又或者神奇宝贝,那也拿不出啊!

更何况东京城里人还很爱看新奇,这白孔雀确实是新鲜玩意儿,才放进玉津园,便不顾暑热来围观了。

“这白孔雀也?是稀罕...没想到是从三佛齐得来的,按理说国中也?有孔雀,却是从未见过白孔雀的。”见红妃看的认真,自己这边理也?不理,完颜晟找了个话题。

他只是找话题而已,根本没想过红妃能在这个话题上?言之有物。主要是这个话题要怎么言之有物?真认可白孔雀是祥瑞的话,话就不好说了——祥瑞出现在外国,而不是国中,这是上天在暗示国中不行吗?

这话显然不能说。

但完颜晟没想到红妃真的接着这个话往下说了:“那是因为国中有的是绿孔雀,蓝孔雀是外邦所有,而白孔雀是蓝孔雀的白化子。其实蓝孔雀还有一种黑化子,只是模样不讨喜,所以即便是有了,也?不入眼,便不为人所知了。”

红妃一直看着围栏里姿态优美的白孔雀,都没有转头看完颜晟,就这样认真说道。

完颜晟其实对孔雀并不感兴趣,最多就是看个新鲜罢了,所以一开始听红妃说这个话只是发怔。等到他反应过来之后就笑了,他不是觉得红妃的话好笑,事实?上?红妃这样解释他不了解、也?谈不上?感兴趣的东西,挺没意思的。

感觉无用的知识又增加了,这样的。

他笑是因为觉得红妃很有意思——非要解释有意思在哪里,他是说不出来的,但就是觉得有意思。

而说完话的红妃却一点儿没察觉他的笑点如今奇低,说过话之后就继续专注于围栏里孔雀的姿态了。不只是白孔雀,绿孔雀也?被她纳入了观察范围...说真的,绿孔雀确实比蓝孔雀美貌,姿态也?更好,但白毛的优势也很明显啊!

她之所以特别来看孔雀,并不是因为对白孔雀好奇。对比起这个时代的任何一个人,她见过的动物种类都多的多!如果让她算上?从摄影作品、纪录片里看到的动物,那就更没法相提并论了。

白孔雀而已,她上辈子在动物园看到过一次,在国外的一个半开放庄园看过一次,都是亲眼目睹!至于说在影视资料里看过多少次,就没法统计了。

她来看孔雀,是为了真正认真观察孔雀的姿态,这和她曾经走马观花一样的观赏是不一样的——她五月的时候就有打算排新舞了,也?确实确定了新舞,而这支新舞眼下的中秋宫宴还正用得上?!

这支舞正是《孔雀舞》。

舞蹈动作什?么的可以一直练一直精进,但有的时候不只是舞蹈动作的问题,还在于一种细致入微的感受...这是这时候红妃来看孔雀的原因,她想尝试用这种方式令舞蹈更加完美。

《孔雀舞》在红妃上?辈子那会儿并不是什么陌生的舞蹈,这一点必须感谢一位舞蹈艺术家,她的代表作正是孔雀舞《雀之恋》、《雀之灵》等等。她跳的舞蹈在她年轻时所处的时代惊艳了一代人,有了‘出圈’的效果,然后就是普通人都知道孔雀舞了。

而事实?上?在那之前,孔雀舞就已经是傣族最著名的传统舞了!

常言道,五十六个民族,五十五个民族能歌善舞。真要说的话,任何一个少数民族都有自己的传统舞蹈,展现出来也有着一等一的民族风情。而在这众多的竞争者中,傣族的孔雀舞不差,但竞争对手也?很强啊,出头可没那么容易!

说到民族舞,那时候人们首先想到的是蒙古舞、新疆舞。其他的都要退后一些?,想起来是有印象的,可真要说又没有一个具体的东西。

《雀之灵》、《雀之恋》等孔雀舞横空出世,成为一代人的回忆,哪怕不知道、没看过这舞的人也知道有‘孔雀舞’这么个舞蹈,是云南少数民族舞蹈的代表——看起来朴实无华,实?则背后是惊人影响力推动的结果!

每一个‘平平无奇’的国民度之后,都是令人佩服的!这一点,搞宣传的人可能最明白了。想要达到人尽皆知,这本身就意味着大量的金钱,以及金钱也无法全部搞定的东西。

红妃自己这支《孔雀舞》并不能说完全原创,她在画舞谱的时候根本摆脱不了前辈的影响。每当她编舞时,脑海里就会浮现出《雀之灵》、《雀之恋》等剧目,只能说一种舞蹈太过深入人心、太过极致了,是会让后人觉得压力很大的。

红妃尝试过摆脱这种‘阴影’,但很快发现没用,每当她刻意想要避开前辈的编舞,就会发?现自己只是改变了一点点动作,舞蹈本身的‘魂’根本没变...所以她最后放弃了,最终舞谱的成品和《雀之灵》有七八成相似,只是根据她个人情况做了一些?改编。

就当是翻跳,红妃最终也?只能这样想...对于舞蹈演员来说,翻跳出名的舞蹈本身也?算不得什?么,没有舞蹈演员只能跳自己编的、专业编舞为自己量身定做的舞蹈的说法。

这也?是舞谱方面完成很快的原因之一,几天功夫红妃就准备好了舞谱,然后就开始练起来了。到如今,舞蹈本身算是有些?样子吧(她不说有多好,实?在是珠玉在前,她自己很难真的满意),只是感觉上?总有些?不对。

她来玉津园看孔雀,一个是为了找感觉,另一个是为了散心。排练舞蹈节目的时候,总觉得差点儿什么也?是非常让舞蹈演员觉得烦闷的。

红妃就这样观察着孔雀,认真的不行。

而旁边完颜晟看着红妃,也?很认真。完颜晟问过红妃了,知道她会在中秋宫宴上?跳《孔雀舞》,对于红妃上?辈子的国人来说,说‘孔雀舞’自然就明白怎么回事了,但现在可不知道!

现在在大理、南诏、大周所属的云南等地区,都有傣族先民生活,但此时只是被笼统称呼为‘哀牢’‘白衣’‘黑齿’等等。先不说这些?傣族先民和红妃记忆里的傣族差别有多大,文化、舞蹈之类有多大不同,只说对于这些?‘异族人’,汉人的了解程度就要画个大大的问号了。

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