第十三章 早受骗(2 / 2)
这样关心民生的孩子才更适合儒家学问。
沉吟片刻,一位儒生越众而出。
他起身,走到嬴政面前,与他面对面跪坐下来,微微弓身一礼,说道:“教。”
嬴政躬身:“请赐教。”
“子孔子曰:周有大赉,善人是富。”儒生缓缓开口:“人固有德不齐者。善德者,虽邻人而自爱之也;非善德者,虽父母而犹恨之也。”
“有邻人爱之者,与父母恨之者立于人世间,则邻人爱之者可以累财货,积田土。”
“而父母恨之者,可以溃千金,败产业。”
“于是邻居人爱之者富,于是父母恨之者穷。”
“于是善德者富,非善德者穷。”
“此,所以赵人有贫富者也!”儒生继续说道:“赵非德邦,而赵王与赵各贵族有得之不齐者也。德高者,以仁义为利,德下者,以财货为利,这正是赵王与赵各贵族有利益分歧的原因啊。”
“游侠亦有大小之分,大侠者,爱名声胜过爱财宝,行事以仁义为准则,不义之事不为;而小侠爱财宝,胜过爱名声,道德卑下,隳突七国,所求,不过是钱财而已。”
“德之不齐,才是这一切鸿沟的开始啊!”儒生意味深长说道:“田土、爵位、财富,这些都应该是君主用来保民的东西啊!”
“子孟子曰:民无恒产者无恒心,无恒心者,放辟邪侈。”
“放辟邪侈,然后知失德也。君主当该发政施仁以养德。”
“子孟子曰:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”
“谨受教。”嬴政一礼。
儒生回礼,回到自己的席位上。
鞠子洲看着嬴政。
嬴政依旧皱着眉。
他的问题并没有被回答!
儒生们说了一通,倒是很开心。
他们互换眼神,对发言的师兄的表现表示赞许。
“妙哉,子元师兄几得子孔子之真意也!”
“子元师兄言辞绝妙,学问又有精进,我等不及也!”
“子元师兄当真有宰执天下之能也!”
儒生们出言夸奖。
鞠子洲撇嘴。
嬴政躬身一礼:“我已经没有疑问了,现在想要休息,多谢诸位儒门师兄了!”
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儒生们纷纷点头,赞许嬴政有礼:“君子政可细细琢磨子元师兄之言论,以君子的资质,定能从中获益许多。”
礼送儒生们出门,嬴政恭敬的脸色一下黑了下来:“你叫我问这群废物?”
鞠子洲笑了笑。
“请教这群废物,除了浪掷时间,我得不到任何启发,你到底怎么想的?”嬴政罕见的冲鞠子洲发火。
“还是要你多读书,免得将来受这些知识分子骗。”鞠子洲笑了笑:“现在被骗几次,以后再遇到这样的就能一下识破他们的话术,不至于被骗了,这是好事!”