第591章：祖孙对（2 / 2）
“何为六字真言？”杨侗好奇问题。
“长孙晟的六字诀窍即是离间、分化、扶持！长孙晟以权势离间突厥大小可汗、以利益分化各个阵营、扶持敌视突厥汗庭的势力。”
杨广回忆了一会儿，又继续说道：“开皇二年，突厥太过庞大，大可汗一个人治理不过来，便将突厥疆域分为五大可汗，分治一地！他们分别是沙钵略大可汗、第二可汗、阿波可汗、达头可汗和突利可汗。这五大可汗中，达头可汗、阿波可汗和突利可汗都与大可汗沙钵略有矛盾。长孙晟建议父皇利用突厥内部矛盾，可以起到事半功倍的效果。于是父皇派了两个使团，一个使团去找达头可汗，表示我大隋要与他联盟；另一个使团由长孙晟亲自率领，去找突利可汗，跟他重修旧好。”
“更狠的一招是对付阿波可汗的，当时沙钵略可汗聚集本部兵及阿波可汗兵共四十万突入长城，卫王叔率军分道反击突厥，卫王叔在白道与阿波可汗相遇，趁其屡胜轻敌，以五千精骑袭其无缶，大破阿波可汗军，长孙晟在阿波可汗撤军途中去游说，骗他说沙钵略取得了大胜，要想吞并他这个唯一的失败者，并且表示达头已经和我大隋联盟，如果两位可汗联合，就不怕被沙钵略吞并了。阿波信以为真，马上派使者跟长孙晟入朝。沙钵略一听阿波可汗派遣使入隋，以为他要联合大隋，于是先下手为强，趁阿波可汗大军还没回到本部之际，袭击了阿波可汗的部落。阿波可汗和达头可汗进攻沙钵略，而那些被沙钵略收编的阿波部众又被长孙晟策反了，才一交锋，这些人从背后给了沙钵略狠狠一刀子，沙钵略惨败而逃，突厥分裂成了两大势力，内部争斗不止，无力再南侵大隋！之后，长孙晟一直当突厥使，以离间、分化、扶持之策，一次次将两个突厥势力削弱。”
说到这里，杨广感叹道：“在与突厥周旋期间，长孙晟不用一刀一枪，仅凭计谋就把强大的突厥一次次分化瓦解，从大隋的边患变成附庸，其才能卓越，千年罕见。在他病逝之后，我以裴矩为突厥使，可惜没有任何效果！要是长孙晟还在的话，我也不至于被始毕困在雁门了！”
杨侗更为感慨。
世人只知苏秦张仪，但是从民族功绩上说，他们比起不费一兵一卒、将突厥接二连三分裂的长孙晟差远了！
见杨广有些感伤，连忙安慰道：“长孙晟大将军虽不常有，但孙儿却相信‘江山代有才人出，各领风骚数百年’。”
“豪迈大气，好诗篇！”杨广听得眼睛大亮。
他是一个天才，更让人没办法活的是他还比别人努力，甚至直言不讳的说过，“世人以为朕继承先帝遗业才拥有天下，实际上，就算以科举的方式考夺取皇帝之位，朕也当做天子。”
这话说得很自负，但杨广确实有自负的资本，作为顶级二代中的天才，年轻的时候很刻苦、努力习练武艺、勤奋读书。
若论文采，堪称是冠绝当代的文学大家，他写的《饮马长城窟行》雄阔壮丽，是边塞诗派的创始之作，《春江花月夜》等诗词歌赋不用拍马屁，也是当代顶尖之流。
如果祖孙二人比拼诗词创作，在没有剽窃的情况下，杨侗的下场和对弈结果没半点区别。唯一稳胜的只有武艺一道，但这也是欺负老人家，要是两人年龄相当，杨侗还未必干得过。
“上阙呢？快念。”
“呃？”杨侗为之傻眼，总不能说‘李杜诗篇万口传’吧，无奈的说道：“文章本天成，妙手偶得之！哪有全篇啊？”
“这又是佳句。”
“谈国事，莫谈诗词！”
“务必将此二诗补全。”意尤未尽的杨广吩咐道。
“喏！”杨侗恨得不把自己一巴掌拍晕。
“你继续！”
“好！”杨侗点了点头，接着刚才的话题，道：“长远战略分内外，对外战略便是长孙大将军的六言诀窍，可是要想胜利执行，前提是必须把看不起蕞尔小国狂妄自大矫正过来，自信是好事，但是自负却容易让整个国家战略发生重大失误。”
杨广瞪眼道：“指桑骂槐？”
杨侗欲哭无泪。
倒真是把这头大魔王给忘了，但我不过是就事论事而已，你却往自己身上扯，这也太没天理了吧？
“皇祖父误会了，孙儿的意思是说国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友，只要损害到我大隋利益的便是敌人，而敌人，无论强弱都要一视同仁，时时刻刻保持最高警惕！想当初，启民可汗不过是丧家之犬，可是他短短几十年，却发展成了拥兵百万的强敌，这固然是启民这个会装孙子，却也是我们过于自负，失去警惕之心，导致他以野火燎原之势发展起来，等我们意识到危险，已经晚了，这个教训太过深刻，我们总不能不长记性吧？”杨侗哭丧着脸如是说。
虽然杨广还是觉得杨侗在指桑骂槐，但这时候却来不及发脾气了，因为他被震撼得有些呆了……
‘国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友’这种思想彻底颠覆了杨侗对于国与国之间关系的认知，但细品其中三味，却发觉很有道理。
“历朝历代，都有使臣朝见中原天子，他们只要说上几句漂亮话，狠狠拍通马屁，慷慨激昂的表达一下嘴上忠心，皇帝立马龙颜大悦，赏赐银钱宝物如山如海！”
“……”杨广面如锅底，总感觉杨侗处处都在说他，冷哼一声，道：“你懂什么？我大隋以前威震天下不假，但我和你太祖父也是如临深渊、如履薄冰。外人来投，我们若不以广阔胸襟接纳，遵照前朝习俗厚赐，这又成为天下世家攻讦的一个理由，与其如此，还不如遵照礼制，争取儒士的支持，慢慢将之扶持起来，以之抗衡关陇权贵。而且，这也是向化外之民宣扬我大隋恢弘气度，怎地到你这里，样样都不以为然了呢？”
“我不认为恢弘气度是这么来的…如果我是化外之民的首领，我每年肯定都会派十二次使者前往大隋，让他们递上一本国书，磕上几个头、大唱赞歌！每个月都让至高无上的上邦皇帝体会到天朝上国的无上荣光，感受到化外之民由衷臣服，然后，从中原得到了整个国家财富赏赐，只要一年来十二次，十二年后都不用为吃喝发愁…这是不是很合算？”
这些话如鲠在喉，杨侗不吐不快。
他早在上辈子的时候，就对这种好大喜功的朝贡体系相当无语，还有文帝，居然征召十多万军民在大隋疆域之内，为启民可汗修起了突厥南部汗庭和雄伟壮观的王宫，这模式似乎也随着文帝的创办的官制体系传到了二十多世纪。
现在能够在集尽好大喜功之大成者眼前吐槽一番，感觉贼爽。
“很合算！”见到父皇黑着脸，也觉得杨侗说得有道理的杨沁芳声援道：“父皇，女儿觉得那些钱财都是百姓赋税、每一枚铜钱都有无数百姓的汗水，以之供养皇家、官员、军队理所应当、无话可说，可化外小国说几句漂亮话便用百姓的血汗钱去大肆赏赐，这有些不合理了！”
杨广摇了摇头，苦笑道：“自汉以来，不都这样吗？”
“匈奴打得赢就南下，打不赢得到反而更多，除了金银财宝，还有娇滴滴的公主，结果呢？钱完了再抢，送去的公主被玩死了又来要。这说明什么？说明送钱、送女人这一套根本不是久长之道，除了资敌、助长敌人嚣张气焰，没半点作用。从汉朝到现在，已经几百年过去了，可是任何一个王朝，都没想过改变这种对外关系，思维还停留在汉朝时期。真不明白有什么颜面吹嘘。”
“皇帝想和亲无非想要满足自己虚荣心，因为这代表对方臣服，哪怕只是表面也认了。而大臣想和亲，有一部分人是为国家考虑，觉得打仗太耗钱、打仗会导致国库空虚，他们受限于眼界、受制于保守僵化的仁义道德，根本就不知道‘以战养战’、‘以战养军’、‘以战富国’。另一部分大臣支持和亲，纯粹就是私心作怪，和亲的反正不是他的女儿，既能满足皇帝文治时期的好名声，还能起到打压武将、凸显文臣的作用，更不用承担失败的罪责。”
杨侗昂然抬头，语气铿锵：“堂堂男儿，岂能将女人推出去求和平？国之脊梁一旦断了，那可就找不回来了…先例一开，后世子孙遇到困难，便引以为鉴，不以为耻，反而名以遵循祖制为荣，实际呢？不过是好逸恶劳、贪生怕死的理由罢了，只知以女人和亲来苟活一时，却不去励精图治，那我大隋，岂不是要毁在这种子孙之手？而我，就要打破这个怪现象，让大隋活得更有尊严，打破这个定律。不仅要在本朝执行此项国魂，还要将之尊为铁律，若是有人意图破戒，那么，任何一个宗亲都可以将皇位取而代之。”
杨广口中呢喃着杨侗那几句话：“‘不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷…文不贪财、武不畏死…’”
铁骨铮铮，一览无遗！
若是大隋能做到这样，这个国家将会是何等伟岸、雄壮？
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