第七章 绝户计（2 / 2）

历史上北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣四人皆发动过灭佛，史称“三武一宗灭佛”。但好巧不巧的是，四人仿佛因此受到了诅咒一般，皆是在灭佛之后没多久便死了，堪称不可思议。太武帝灭佛，六年之后被太监宗爱弑君；北周武帝灭佛，三年后身死，五年后北周被杨坚篡亡；唐武宗灭佛，次年身死，子嗣不得继位，皇位落入尚佛的宣宗一脉；后周世宗灭佛，四年后身死，五年后后周被赵匡胤篡亡。而更加令人感到恐怖如斯的是，这些人死后的既得利益者，北魏文成帝拓跋浚，隋文帝杨坚，唐宣宗李忱，宋太祖赵匡胤，皆和佛教有密切联系，而且落难时都获得过佛教的支持。这就不得不让人心中忌惮，佛家在其中发挥了什么身份。黄明远甚至怀疑这是老天爷自己撰写的剧本来演绎历史的变化，否则就是世界上最伟大的想象家，也设计不出这么恐怖的巧合。

黄明远没有胆量去测试历史的巧合性是否真的存在，因此他还真不敢触碰这个雷区，但有些事却必须要解决。

反正杨广也是虱子多了不痒，若是其在位能完成抑佛，至少给后世留下一份经验，也算是为后来人做了一份大贡献。

傅奕心中欢喜，顿觉黄明远如其知己一般，便要和黄明远一起上书天子，推行此策。不过他马上又反应过来，杨坚崇佛，此事万难以推行。想到如此，傅奕又无比失落起来。

黄明远乃说道：“傅兄勿慌，天子崇佛，不是还有太子。再说此策非抑佛，而是崇佛，清理佛教之中的败类，才能更好的推崇佛教。”

傅奕秒懂。

杨广也信佛，而且还比较笃信。他在扬州待这么长时间，本就受佛风浓厚的江南所影响。而且为投杨坚所好，不信佛也得信佛了。

不过作为统治者，天下为第一目的，杨广又不是梁武帝那样的蠢货，因此若是能增加赋税，杨广也不会拒绝。而且黄明远自信自己也对杨广有些影响。

不过傅奕现在是汉王仪曹参军事，等到杨谅兵败，他作为汉王余党，便说不上话了。

黄明远乃说道：“傅兄现在为汉王仪曹？汉王虽尊，不过这种事情仍做不得主，傅兄还是要在中枢为官，才能成功。在下愿荐傅兄入秘书省太史曹，专为天子解惑。”

傅奕大喜，做他们这一行的，最终目标便是太史令。他也知晓汉王与太子的矛盾，等到太子继位，汉王必得不到好。

“多谢国公！”

傅奕也看出黄明远身份不凡，立刻上前感谢。

黄明远又说道：“傅兄，丰州总管府司马王文同，此人也与傅兄一般提倡灭佛，可与之一晤。”

王文同能在河间郡干出“悉裸僧尼，验有淫状非童男女者数千人，复将杀之”的人，遇上傅奕，黄明远简直不敢想象。不过止河间郡一地，淫僧、淫尼就有数千人之多，这佛家，也到了该整治整治的地步了。

傅奕连连感谢，与黄明远畅谈一夜，这才离开。