第二百八十二章 日耳曼第三共和国(2 / 2)
“叠被?”隆梅尔撇了一眼床上的被子。“反正晚上还不是要在打开。有什么好叠的。洗脚...”嘀咕了几句的隆梅尔搬起自己的脚闻了闻,“根本没有味道嘛...”
“你不信?”说着隆梅尔伸起自己的长腿对着堂吉诃德,“不信你来...”
“我在一楼的客厅等您,”堂吉诃德一脸竖线的转过身,顺便嘭的把门给关上了。只留下在卧室里咯咯的傻笑的隆梅尔。
不过,这一趟卧室之旅也不是完全没有收获,首先虽然堂吉诃德转身很及时,但是他还是看到了隆梅尔的内裤是蓝白色条纹的。大清早的,也算是个福利了,再一个嘛,就是这一千多年真的把这个女人身上的棱角都磨平的差不多了,这倒不像是装的,一个高傲如斯的女王断然不可能会把自己的胖次(扶桑语:内裤的意思)给陌生的男人看。
虽然说此时她的性取向已经转变了,这样的好处就显而易见了,这种民主制的统治方式,最开始所需要的掌舵者必然是要能够从心里接受它,倘若隆梅尔还是保持着过去的那种想法。王权至上,堂吉诃德绝对就算是食言也不会帮她的。因为那纯粹就是浪费时间而已。
大概过去了半个小时之后,洗漱完毕,同时也穿上了比较庄重不会露肉的衣服的隆梅尔也来到了客厅,一屁股坐在了堂吉诃德的对面,打了个哈欠之后,淡淡的说道,“这么一个美好的早晨就被你给搅和了,”不过嘴上虽然这么说,但是还是麻溜的拿起了放在自己面前的那本厚厚的手札,上面一行苍劲有力的使用不列颠语言,当然也是堂吉诃德最熟悉的语言写下的标题,“自由,平等的国度,日耳曼第三共和国框架”。
“为什么是日耳曼第三共和国?直接叫日耳曼共和国不行吗?”
堂吉诃德耸了耸肩,“日耳曼第一帝国,第二帝国都是跟您有着莫大的关系,第三共和国也是因为由您才能成立,假设说这种共和的方式真的行得通的话,所以日耳曼帝国相当于第三次改革,就叫第三共和国了,权当是一些纪念的意义吧,给后人,让他们知道一下这个国家的由来。”
隆梅尔点了点头,将手札翻到了堂吉诃德所标注的那一页,上面的标题是“如何让统治阶级遵守公民选举制度”。
在堂吉诃德看来,美国人之所以会遵守这个选举制度,总统必须是要选举才能选出来,而不是好像世袭制或者是朝鲜的那种内定制度,主要的原因有两个,第一个就是它敢于给自己的公民发枪,枪所代表的就是力量,换句话说,它敢于把力量给予自己所统治的人民,而人民就用这种力量来监督自己所统治的国家,毕竟这是你自己的国家,你不敢使用大规模杀伤性武器,再一个,就是每个人都是这么想的,我们需要民主,需要这种制度,就像费伦世界每个贵族都会想我们需要王权,需要奴隶一样。
所以一旦让日耳曼帝国的平民以及奴隶们形成了这种观念,不遵守游戏规则的统治者将会面对整个日耳曼帝国的公民的起义,罢工,等等一系列可以让国家崩溃的行动,当这种游戏规被制定以后,如果一个国家的所有人都反对一个统治阶级,那么就算是神殿,也只能选择帮助大多数的人,毕竟谁统治国家无所谓,神殿所需要的就是稳定,既然你不能让你的民众所满意,那么你就滚蛋吧,而如果你敢屠杀整个国家的民众,真抱歉,恐怕你还没那么做的时候,就已经先被真神所屠杀了。
所以可以看得出来,枪,或者说力量,并不是决定美国是民主国家的最重要的原因,最重要的原因是所有美国人的观念,整个国家的人都这么想,当统治阶级敢于冒天下之大不韪的时候,结果就不言而喻了,虽然说美国式的那种所谓的民主也是建立在某些猫腻之上的,但是谁会去关心呢?这就像信仰一样,信仰真神的人那么多,真神真的帮过几个人吗?
当然,枪还是有些用的,虽然说如果说所有的日耳曼人都被灌输了这样的一种观念之后,国家的统治方式可能会稳定下来,但是放到小地方,比如各个细节,权力机构一样有可能会压迫普通的公民,通过各种各样的借口,所以让民众掌握了一定的力量,权力机构想要压榨公民的时候就要想想,他能否承担这样的后果,毕竟,大骑士,环之法师,这种普通人类中几乎无敌的存在不是大白菜,他们在非战争时期对于国家的影像并没有那么大。
“嘶~”良久,看完了堂吉诃德的分析之后,隆梅尔抬起头看着坐在自己对面似乎在闭目养神的堂吉诃德,神色之中掩盖不住的一丝激动,“堂吉诃德阁下,我可以拥抱一下你吗?”
“啊?”
“哈哈,开个玩笑,”隆梅尔晃了晃手里的手札,“您所提出的这个计划虽然就现在来说还有很多需要补充的地方,但是却给我指引出了一条路,我有预感,您似乎真的可以了结我的心愿。”
堂吉诃德耸了耸肩,“我的荣幸,让千千万万与我同是奴隶的人获得自由,也算是做了件好事儿,虽然可能会死很多贵族...隆梅尔阁下,我能问您一个问题吗? ”(未完待续。。)
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