第三百七十七章 天神教（2 / 2）

“这个‘天神教’。我倒是知道一点儿，不过都是从资料上看的，因为这个教派已经销声匿迹几十年了。”邢雷手指轻轻叩着桌面，皱眉思索着讲起了他所知道的。

原来，“天神教”，是一个曾经活跃于华夏北方的教派。兴起于元末明初，原本只是属于波斯拜火教的一个分支，由于历朝历代官府对拜火教的打击，所以以“天神教”的名义传播。

当时“天神教”的教义还是教人们从善避恶，弃暗投明的。他们认为火是光明的、善的代表，故教人“善思、善言、善行”。所以说那个时候的“天神教”并不是什么邪教。

但是到了晚清时期，不知道什么原因，“天神教”的教义发生了很大的、颠覆性的改变。此时的“天神教”认为，世间充满了黑暗、污浊、不净、破坏、死亡，而他们所信奉的智慧的、光明的、全能的神，罪恶报应的主宰者，末日审判的裁决者即将重返人间，涤净世间一切罪恶。

在这种教义下，天神教徒们认为世人都是罪恶的，皆可杀得，只有信奉了他们的神方可得到救赎。所以，从那以后，他们的传教过程中便充满了暴力、贪婪、淫秽，制造了无数的杀戮。

到了清亡之后，天下大乱，“天神教”趁势而起，大肆发展信徒，兴盛一时，并开始在武林中兴风作浪，掀起了阵阵腥风血雨，只是当时华夏神州正处于风雨飘摇之中，武林中人都自顾不暇，也无力围剿他。

由于“天神教”信徒个个行事诡异，邪气十足，往往为达目的不择手段，所以又被称作“邪神教”，还因为他们有着以活人鲜血祭祀神灵的规矩，也有人称他们为“血神教”。

也正因为他们行事诡异，从不光明正大的公开活动，居然在那场浩劫中挺了过来，解放后五十年代时还一度活跃在北方数省，后来才在政府的打击下渐渐地销声匿迹了。

至于为什么销声匿迹几十年后又突然冒了出来，还做下如此血案，并公然攻击代表政府的特勤处成员，就不是邢雷所能知道的了。

听到这里，肖荣见邢雷确实也没有什么有用的信息了，当下便起身向外走去，边走边说：“那好吧，我这就去接应南宫适，他的方向呢？”

“出京城，西南方向。”邢雷也站了起来，说：“进入冀省后，通过你手表上的北斗卫星系统就可以确定南宫适的位置，小心！”

“放心吧，我会把人带回来的。”话音未落，肖荣已经蹿了出去，消失在走廊的尽头。

冀省，一片山区内，翻过这片山，再走几十公里就能进入京城地界了。南宫适带着灭门惨案中唯一的幸存者韩子辉，飞快的奔行于山林之间。此刻的南宫适衣衫凌乱，浑身血污，早已没有了平时的潇洒从容，唯有面无表情的脸上冷酷依旧。

突然，南宫适脚下一个踉跄，二人一起摔倒在地，滚做了一团，好不狼狈。