三百九十 太子伴读（2 / 2）

儒门之所以昌盛，也有教化人们固守本心，修身养性之功在里面，孔子所言之“仁”乃是儒门精华所在，儒者，仁也，用《易经》里的意思来解释，就是所谓厚德载物，德行与所拥有的外物不相配，绝对是灾祸，一定会给自身带来灾祸，只有德行与所拥有之外物相配，才能长久拥有，并且不会损害自身。

这里面的道理，你可明白？虽然你是纵横家传人，但是老夫管你行事作风，虽然没有儒者仁风，却也有着属于自己的德行与操守，并未做过伤天害理之事，所行之事也都是为了大唐之黎民百姓，虽然有些小小瑕疵，但是瑕不掩瑜，是以老夫一直以来都对你抱有很大的期望，相信陛下与老夫也是一样的想法，所以才让你来做太子殿下的伴读，你要明白陛下与老夫的一片苦心啊！”

孔颖达老头一脸的诚恳，苏宁也感觉的出来孔颖达这话是发自真心的，所以恭恭敬敬的行了一个古代的拜师礼。说道：“孔师之言，学生明白，学生虽然未曾细细学习过儒家经典，仅仅只是读过，一知半解而已，但是随从师尊游学的数年里面，弟子绝对不仅仅学了纵横术，诸子百家，弟子都有涉猎，看中德行操守之学派。也绝对不仅仅只有儒家。”

孔颖达点头：“这一点老夫也知道。观你行事风格，就知道你绝对不是单纯的纵横家传人，所以纵使你让王世和陷入万劫不复之境地，老夫也并未觉得有何不妥。若是不这样做。你又如何与你的先辈苏秦张仪相提并论？正如先祖所言。以直报怨，他的那种作态，若是老夫在场。也定然会斥责他。”

苏宁再拜：“多谢孔师谅解。”

孔颖达笑着点头道：“这也正是老夫并不打算教你其他东西的原因之所在，老夫只是让你习字，只是让你正襟危坐，让你的身体劳累，锻炼你的品性，磨练你的意志，老夫知道你和令师尊游学数年，这身体自然强健，但是更多的是在于“动”，而非“静”，很多事情，“动”是解决不了的。

这些年闲暇时候老夫也读过一些佛门和道门的书籍，这里面就是把“静”发挥到了极致，心静，则没有什么喧嚣可以打扰到你，任何的苛责，侮辱，污蔑，都无法动摇你的心神，只要保持心的平静与理智，你便做到了你的无数先辈都无法做到的事情，纵横学派中，做到这一点的，也唯有鬼谷子先生。

你也应该知道，纵横传人大多数不得善终，原因就在于德行有亏，鬼谷子先生深谙谋略之术，说些不好听的，自然也明白如何陷害别人，如何致别人于死地，但是鬼谷子先生终其一生也未曾害人，他已经超脱到了另外一个境界，那才是真正的纵横家，纵横天地之大家，但是除了鬼谷子先生，纵横学派再无一人可以达到那样的境界。

世人都要追求学识，这是好的，但是更关键的事情在于，世人追求学识，是为了什么，是为了造福更多的人，还是为了造福自己；若仅仅是造福自己，倒也罢了，可是更多的人却是用学识去害人，学识是先人传承之智慧精华所在，是先人造福天下之财富，我等追求学识，应当是为了天下苍生，而非是一己私利。

以学识去害人，那注定不得善终，以学识助人，那才是真正的宗师气派，三明，你之所作所为，已经略有宗师气象，这是老夫最为欣慰之处，若是如此，再有二十年，三十年，你必然可为一代宗师；而你之德行，品性，还有所差，这不要紧，你才十五岁，还年轻，还大有可为，你要牢记，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，刘备告诫刘禅之言语，字字珠玑。

为善难，为恶易，所以断断不可放纵自己，断断不可轻视任何小小的放纵，老夫一路走来，所经历的事情是你们无法想象的，到了如今，老夫依然觉得自己德行有亏，不足以拥有目前所拥有的东西，所以才更加严格的要求自己，约束自己，年轻人，很难约束自己，这一点老夫明白，但是，心里面要记着，时时刻刻都要记着，一着不慎，满盘皆输，前车之鉴后世之师啊！”

孔颖达老头儿一口气说了许多，并不是空泛的大道理，而是他自己的感悟，之所以说家有一老如有一宝，就是因为人生阅历的丰富，俗话说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这就是一个量变到质变的过程，或许苏宁未来的成就会远远超过孔颖达，但是德行方面，苏宁远远不如孔颖达。

厚德载物，是一个亘古不变的真理，老头儿也时时把这个成语挂在最边上，是的，只有厚德，才能载物，所以古人云，天下之大，有德者居之，苏宁突然觉得孔颖达的形象高大了起来，于是对着孔颖达恭恭敬敬的一礼道：“孔师之言，学生铭记在心！必当时时刻刻警醒自身，不敢有一丝懈怠。”

孔颖达满意的抚着胡须，笑道：“孺子可教，孺子可教！太子殿下，老臣所言，不单单是说给三明听的，也是说给太子殿下听的，天下之大，有德者居之，太子殿下是要做皇帝之人，那天下都会是皇帝的，皇帝的德行必须要比任何人都高，比任何人更注意操守，才能拥有整个天下，否则，前隋之鉴历历在目，太子殿下不可不察。”

李承乾连忙起身，连连称是，言辞之间竟然有些恐惧的意思，苏宁皱了皱眉头，突然想到了一些不好的事情，史书上的记载非常详细，还有后人的评论，对于这段史实，没有人比苏宁更明白接下来的走向了。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!