四百七十三 吐蕃大乱（2 / 2）

到了老一代将军们纷纷退役，新一代将军们成长起来的时候，比如好几年以后薛仁贵他们的时代，更是引入了上一年度军功比拼的环节，各种功名利禄的诱惑，各种武艺和晋升制度的比拼。最后还有军队伙食啊军饷啊奖惩制度啊一系列的比拼，整一个大唐好军队的比赛现场。

因为皇帝坐镇，没人敢耍滑头，将军们更把那些上一年度或者上上年度被拉走的前军校学子拉出来现身说法，讲述他在这个军队里面过得日子是多么多么的好，军功是多么多么的大，将军对他是多么多么的优待，吃的喝的拿的多么多么丰厚……所以这在无意之间增强了军队的透明性和相互比拼进步的势头，为大唐军队战斗力不断的提升打下了很好的基础。

大唐在蒸蒸日上，吐蕃却每况愈下。松赞干布和禄东赞梦寐以求的反击战没有带来吐蕃的和平。却带来了几乎无法遏止的混战，因为佛教道教的力量在南方较为稳固，尤其是在逻些城周围最强，所以逻些城周围的神明教被驱逐之后。那些地方的秩序非常好。管理起来很容易。让松赞干布和禄东赞有了盲目的信心。

但是没想到的是越往北方接受领地就越发现局面混乱不已，明明根本就没有大唐的道士和和尚去那里传教组织教派，却莫名其妙的出现了一大群打着佛教道教旗号相互敌视相互攻击的暴民。互相称对方为贼，这边拥护佛教，那边拥护道教，却既不守教规，也不知道佛教道教到底是什么东西，其根本性质就是争霸的地方团伙。

更南边一点儿还好，再往北边的时候，松赞干布和禄东赞才发现情况的确严重，这些地区已经被那所谓的佛派和道派给分割占领了，拿着神明教遗留下来的武器，双方互相进攻，对待平民则是横征暴敛以至于抢夺，导致大批民众流离失所，失去了房子和土地，失去了牛羊和草地。

佛教和道教完全没有达到过的地方，却出现了佛派和道派的相互敌视和仇杀，这让紫云真人和长捷法师也大感意外，随后他们了解到，这根本就不是佛教徒和道教徒，只是一批打着佛教徒和道教徒的名号的土匪，他们随后建议，佛教和道教的人手不足，短时间内难以前往传教平定事端，他们也根本没有预料到局面会乱成这个样子，这应该是当地民众被压迫得太久了导致的疯狂报复，佛教和道教只是口号而已。

松赞干布和禄东赞紧急商量着要不要派遣军队去镇压叛乱，但是因为大量军队被弹压过后还不太稳定，完全可以信任的军队不过五万，不能调遣太多的军队前往，于是松赞干布决定让禄东赞联系北方十几个领主联合出兵南下镇压动乱，在最短的时间内稳定住局势，禄东赞刚备发送信件，就接到了一个满身是血的信使送来的信件……

北方十二个领主的土地已经被暴民攻破了六个，剩下六个团成一团正在苦苦防守，但是暴民人数太多，甚至超过了当初神明教有预谋的人数，不停的冲击，防线几近崩溃，而禄东赞的领土已经失陷了一半，禄东赞的长子和三子被暴民杀死，其余家人全部逃亡其他地方，请求禄东赞尽快率兵来援。

禄东赞顿时慌了……

松赞干布倒吸一口冷气，终于意识到大事不妙，神明教的确压迫所有民众压迫得很惨，但是他们也同时扮演了维护秩序的角色，他们一旦失去了威信，发现上当受骗的民众的反弹会是何等的惨烈也不难想象，反弹过后神明教轰然崩塌，但是同时维护秩序的人也不复存在了，失去了维护秩序的人，佛教和道教的力量没有来得及抵达那些地方，又会发生什么事情？这很难想象吗？

松赞干布痛下决心，调集精锐亲军两万五千人配上七万五千普通军队一共十万军队交给禄东赞，让他北上平叛，顺便拯救他自己的家人和他的领地，也要注意自己的安全，自己率领两万五千精锐和剩下的军队坐镇逻些城，稳定吐蕃的南部疆域。

禄东赞没有做任何停留，迅速领命而去，几个时辰以后十万大军就浩浩荡荡的出发了，紫云真人惊讶的没有发现军队携带粮食，于是询问吐蕃官员，吐蕃官员表示吐蕃军队征战从来是打到哪儿吃到哪儿，反正对付的是暴民，杀掉以后抢他们的粮食补给自己就可以了。

紫云真人愕然……

事情已经到了这个地步，大唐潜藏已久的情报部队终于不用躲躲藏藏的了，大半个吐蕃陷入了极端的混乱之中，混乱之中情报人员是最不容易被发现的，所以这个时候就是情报交流的大好时机！

于是乎，一到夜晚，只要抬头细细查看，就能看到一轮明月之下一片飞鸟的身影呼的一下闪过，向东北方向飞去……(未完待续。。)

ps：ps：那啥，章节号的问题是老夫的一点疏忽，那个码字的时候疏忽了，不要在意这些细节，情节是可以连续的上的～～～