第197章 人心险恶（1 / 2）

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陆羽的想法，是以挑选精英的名义实现飞鱼堂的重组，直接把那些没用的成员推到二线，就像是清朝的官军，也要分出御林军和绿营来一样，这样容易提高战斗素养也容易节约成本。

其实，在四十九中学，高中部的三个年组里有着相当多的小混混，这些人注定是不会在学业上有所成就，整天沉迷于泡妞打架抢地盘里。

这个年纪的娃娃最冲动，爱面子敢下手，不像有家有业的大叔们处处留情，也不像不大点的小崽子那样只会叫喊，他们所处的位置，是人生的一个转折点。

而陆羽，无疑成了相当一部分人的风向标。

他就像一个拐卖儿童的猥琐大叔，道貌岸然地坐在街头，手里还举着个牌子在招生：“想混黑社会不？跟我来！”

没错，他是坏人。

没错，这是一条不归路。

但是，男男女女们还在不断地从四面八方涌来，他们是自愿的，自愿走上这条路。

不为别的，贪。

“贪”和“嗔、痴、慢、疑”一起被称为佛学五盖。是指五种覆盖众生心识使人不能明了正道的烦恼。其中尤以“贪”为罪魁，《杂阿含》卷三二第913经中记载，佛告聚落主：当知众生种种苦生，彼一切皆以欲为本，若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本。

又说：“贪欲使人热恼不安，驱动人发起有漏业尤其是发起不善有漏业，由有漏业导致生死苦果。”所以说，贪欲呢，是人生诸苦之本源，经中说“欲为苦因”，即指贪欲。

只因，“谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物，无有厌足，以此贪欲覆盖心识，禅定善法不能发生。”所以才被称之为“贪欲盖”

贪是一种**，也可以是种向往，从本质里说是源于人们对好生活的憧憬。我们不是苦行僧，用不着频频禁欲，即使它是恶魔，我们依然能够从容面对，心智健全如陆羽者，还可以利用一下。

陆羽不用刷广告，不用做报告，甚至不用大声吆喝，只要他还活着就有人愿意追随。因为，他是个活生生的例子，有钱有人有地位，虽然说，无数的学者都论证过，每个人的成功都是很难复制的，但是，偏偏大多数人都不相信。

陆羽离开的这两天，在四十九中引起了相当的的波澜，各股力量都觉得来了机会，就连说要退出圈子的姚靖也蠢蠢欲动，当然了，他已经不再是文二的人，也不是九龙堂的人，更不愿意做陆羽的对手。

自从被陆羽那一个背摔扔进了鱼缸里，这家伙醍醐灌顶般地大彻大悟了，他终于明白，文二帮的不是他而是自己，没有了利用价值的人是不会得到他的怜悯的。被利用不可怕，怕的是没有被利用的价值。

其实，像文二这种人在黑道上不少，占据了主流。唯利是图是古典型黑社会向拜金式黑社会转变的重要特征，过去，老大带着兄弟去砍人，为的是报仇，为的是义气。现在，老大带着兄弟去砍人，八成是为了利益，为了钱。

曾有人辛辣地指出，当今社会已经很少有用钱都摆不平的仇恨了。照临认为，此话有理。说不定几年以后，最年轻的混混坐在谈判桌上会这样说：

混混甲：“我跟你没完！”