5.41 燕柱山脉,魔琴续弦 上（1 / 2）

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前面说过，两个世界的交换，必须进行规则重塑。

也就是说，从魔界来的入侵者，必须要给自己找一个强大的躯壳。这些强大的躯壳，就是以刑天为代表的，上古时代陨落的魔神。

而当刑天被吴尘转化成冲云霄后，来自九幽深渊的邪魔想要找一个如刑天般强悍的躯壳，已经很难很难。没有一个强横的壳体，再从裂缝冒冒然冲出的邪魔，就好比失去了海螺壳的寄居蟹，角主大人应付起来绰绰有余。

血肉巨人版的冲云霄，在琴中界中堪比夸父一族。实力强横，可化身成兽，还能组合。绝对是吴尘的又一大助力。然而吴尘并不打算带领他们冒险。几位猎人长老和各自的巨战兽一起化为石像后，守卫深冬号的任务，自然而然的落到了冲云霄的肩上。

这艘强大的机关船，是吴尘移动基地，也是硕果仅存的猎人组织的大本营，重要性不言而喻。

想必，这也是火焰女神传送冲云霄来的初衷吧。

九尾狐涂山氏是上古一脉中智慧的代表。所以她自然而然的成了猎人组织的军师。九重天的老板娘杜霏霏能够解忧，显然是政委的不二人选。参考猎人的组织设定和人员架构，于是吴尘别出心裁的设置了‘大祭酒’这个职务。

当然这么做的前提是，两个上古遗脉，必须要获得吴尘身边人的信任才行。于是，炼化成式神，更成了不二之选。

对于上古遗脉来说，式神是相当体面的出路。本质上说，这是一种规则的提升。将自身携带的妖族规则，提升为神族规则。这也是两个娇滴滴的大美人愿意跟随吴尘的重要原因。

作为吴尘来说，能够给上古遗族提供一条‘出路’，是猎人组织存在的最大价值。

去燕柱山之前，吴尘先返回了神庙。

上次找回了神像的脚趾甲，神庙获得了进一步修复。位于半山腰的神城的中环城区开始出现。

神域是女神物质和精神的统一体。之所以破败，不是受到了人为的破坏，而是因为女神的沉睡，让神域中的时空产生了混乱。物质化的神庙和精神化的时空混在了一块。这和天地未分时的一片混沌很相像。

于是，当吴尘找回女神像丢失的部分时，随着女神神力的复苏，女神渐渐‘想起’神庙原有的模样。于是，神庙就自然而然的恢复了往昔的样子。

吴尘载着整个猎人组织来这里的目的，显然是为了让猎人们重拾信仰。这对女神和组织来说，都十分重要。过程也很简单：献祭。

只要将自己亲手捕捉的妖物，放在神像前的祭坛上完成献祭，女神和猎人就会产生强烈的羁绊。或者叫达成信仰契约。

古神的规则，就是这么简单。捶胸顿足，痛哭流涕，五体投地，寻死觅活，一概不需要。只要把妖物血淋淋的脑袋往祭坛上一放，契约就达成。

相当的，粗犷。

这也十分符合猎人的方式。纳头一拜，九死不悔。

就是这么的豪爽。

围观过猎人们的献祭后，吴尘觉得，貌似女神也在吸食妖气。和刻在食器上的饕餮以及女蜗之肠孕育的古神之握十分的类似。本质上说，妖气也是灵气。对猎人来说，献祭后的猎物能放心食用。而对女神来说，吸食的妖气又是强化神力的珍贵食粮。

双赢。

下半身被石化的提灯人，又用吴尘取自神庙的火种，汇入自己手中的提灯，照亮了位于深冬号上的冰雪女神祭坛。从此以后，猎人们无需上下机关船，就能在船上完成献祭。

关于提灯人手中神奇的提灯，吴尘也有了进一步的判断。貌似，每一处被提灯照亮的黑暗，就意味着有一处‘上古遗产’并入了现行的时光回路。

所以，提灯中的光，十有八九是‘时光’。

在吴尘外出的日子里，神庙卫队的女护卫长上官瑛，领着女护卫恪尽职守，保护神庙万无一失。而她身上的铠甲似乎也凝结着一层厚厚的神力。这是女神复苏的标志，也是信仰牢固的信号。

说起来，这些被吴尘从马贼窝里解救的女眷，也因为对女神的信仰，而重拾了生活下去的希望。单从这点来说，吴尘就对女神心存感激。而对女眷和猎人来说，冰雪女神就是他们最好的灵魂归所。

如果刨除善恶和阵营判断，站在一个相对中立的角度来看待神与魔。就会发现，其实他们在人间的所做作为，都与信仰有关，而所求也都一样——信众的灵魂。

无论是魔鬼向人类兜售的灵魂契约（参考《蝎子王》、《恶灵骑士》、《巫师3狂猎·石之心》等），还是众神对人类的神谕，最终都为了获得订立契约（信仰）者的灵魂。