第151章(1 / 2)
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“是了,就是这种感觉。”
“上次在三国时,硬悍无双时的感觉。”
微一思索,陈凯俨然已是记起这种熟悉的感觉来自那里,正是前次在三国世界,他硬悍无双时的那种感觉,犹如面对一整个世界,让人有种说不出的渺小感。当然,也仅仅是有一丝丝的相似,后者绝不等同于前者。
但也绝对惊人了。
至于不同在那里,略略比较,就已让陈凯了然于胸。
“是了,若说三国时给自己的感觉,是宏达,是神秘,是看不清,是深不可测,犹如蚂蚁面对大海,人类仰望无限星空时的那种渺小感。”
“那么这次的感觉,却是异常清晰明了。”
“不过,也是应当,游戏毕竟是游戏,究其根本也不过是由一组组的代码所组成,绝对不可能和一方由分子原子,甚至更小更小的无数还没有被人类所发现的未知粒子,所组成的世界相对比,甚至两者间的差距根本不能够放在一起做比较。”
“更别说相比之于游戏中堪称简陋的单薄规则,现实世界中除了已经探明的诸多规则外,还有着无数的未知规则运行其间。”
然而,转念一想,陈凯却又要庆幸与对方的简陋,因为正是因为他的简陋。才能够让他借着这次比拼,从中借机达到更进一步的目的。以一个灵魂的视角,完完全全的以另一种眼光来看待了这方世界。
并且,看的是既清且明。
不久前的经历,让陈凯由原先看画面,进化到能够看到构筑成游戏基石的代码,而此次却俨然看到了,普通人完全不能够看到的——规则之线。
一张由左右前后四方,上下两面,为轴,再辅以,经验、升级、打怪、爆装备道具等等,结合了所有游戏功能的规则,却比之真实的世界简陋了不知道多少万万倍的大网。
“天网恢恢疏而不漏,果是不漏啊,就算是由人类世界所创造的虚拟游戏世界,依然存在着。而天网之词,古人用于此处果真是用意颇深。这世界不就是一张无形的天网吗。”
“束缚着主宰着祂(称上帝、耶稣或神的第三人称代词)内里的一切事于物。”
“封神演义,西游记,虽是小说家言,但却一语言中要害,点名jing要。可不就是唯有三法,功德证道,斩三尸证道,以力证道吗。也不知是巧合,还是其他。”
“这其中的秘密却不是我现在的程度所能够知晓、接触的。”
“不过,想来勿论是功德证道,还是斩三尸证道,都算不得真正的脱离,真正的自在大道。”
“前者不过是做出被祂所认可的重要行为,有利于祂的发展,因此被奖励证道。后者则是斩却善、恶、自我,道家之三尸,因此被天道认可,继而证道。或者说这两种发方法,可以让准圣的修为强者,能够接受祂所赐予的力量而不至于经受不住。”
“但赐予,毕竟是赐予,不是自己的来的力量。因此虽说被尊称为圣人,却也不过是祂之下的蝼蚁,只不过这只蝼蚁更为重要,更为拥有自主权罢了,但依旧受到牠的限制。”
“怪不得,有小势可改,大势不可逆之说了。哪怕是圣人的力量也要受此限制,得不得zi you。”
“因为,本身两者间就是不平等的存在,祂是主,圣人是奴仆。”
“生杀予夺都在祂的心意里。当然,祂本就是无情无私却不会有什么心意存在,而是依靠本能行事,害则除,利则赏。但也正因为如此,他也是绝对公平的。”
“只不过,若是圣人所行之事,一旦不被认可。所谓圣人的力量自会被重新收回,打回准圣修为,法力再也不会无边无际,人也不会不死不灭。”
“由认可才得来的力量本身就是如此。”
“不过圣人毕竟是被祂所认同的奴仆,不比其他连奴仆也不如的蝼蚁,是体/制内的人,自然有福利存在,一个福利就是圣人凌驾于众生之上的力量。因此圣人可以有私心,凭着自己的力量,于大劫下保得想保之人,这是所谓的小势可改,而祂不管。”
“但不管的前提却是,你救得了一人,必然需要用另一人替代被救者受劫难,已保大势不可逆。”
“至于第二个福利,则是犯了些许小错,只要不超过底线,祂也不会去追究,毕竟人才难得,圣人更难得。因此圣人有着他人绝不会拥有的,容错率。”
“亦如封神中的通天教主一般。”
“而所谓的大势,想来,正是祂去除体内的危害,或对祂有着发展之利的重要行为。阻挠者,必会被祂全力抹除,正因为如此,所以不可逆。”
“如此想来,也唯有最难的以力证道才是真正的脱离之道,因为这是以自身无上的法力,硬生生的破开由祂编制成的恢恢天网。进而取得和其平起平坐的地位。”
“是完完全全自己的来的力量。”
“这才是真正的大自在、大逍遥、大超脱。”