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夜月100章 完成第四项任务(1 / 2)

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当东瀛洲队从三个新人那里得知,樱满集还在上学,楪祈失踪没有回到葬仪社。

就知道葬仪社这条线已经派不上用处了,因为没有了楪祈给恙神涯输血,恙神涯很快就会和那些虚空癌症的患者一样,全身长出大量的水晶体,直至整个人都水晶化碎裂。

恙神涯并不如他表现的那样正义凛然,相反他的身份很尴尬,他是茎道修一郎为了研究虚空基因组而使用的实验品,是茎道修一郎的养子。

孤儿的身份,实验品的身份,这些都是他心里永远的痛。他现在所坚持的身份,则是被樱满真名抛弃的骑士身份。幼年的他在逃离[抗体]后,在命运的引导下被樱满姐弟发现,随后朦胧的爱在心底酝酿,直到樱满真名因为选择弟弟作为[亚当]而把他当作绊脚石。

第一次[失落的圣诞]后,恙神涯满心都是遗憾,他最希望的事情是能够和樱满真名一同去死。

葬仪社失去了楪祈,又没有得到虚空基因组,所以对拯救六本木地区居民的行动有所顾及,而这时候骨川诺夫再次使用了精神技能,最终说服了恙神涯放弃行动。

而另一边,东瀛洲队已经把[抗体]的中队给包围了,出手的是新人三条织姬。

三条织姬是的很纯很萌很认真的妹子,目测已经十四五岁,原本就有裁制和服的世家手艺。

三条织姬进入轮回空间后,兑换念能力强化,获得特质系念能力,可以凭空制造和服,并且每一套和服都能赋予人格和念能力,自己穿上时能完美融合人格与念能力,甚至获得六系念能力。

三条织姬本人穿了一件很淡雅的和服,只不过在和服的很多边角上有着[三河引魂]的文字,还有嫣红的彼岸花作为点缀。

[三河引魂],三河指的是日本文化里的三途河,是冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中,“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。

彼岸花,花开开彼岸,花叶两不相见,生生相错。传说此花是冥界接引之花,花香有魔力,能唤起生前的记忆。相传此花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥。

而此时的三条织姬由于念力的关系,此时已经强化了操作系,操作的对象自然是人的灵魂。

只是随便在附近走走,便轻易的找到不少可控制的居民。

而给这些人穿上的则是印有[罗刹]字样的和服,并且还特意将他们的和服反穿。

日本和服的活人穿法是左外右内,死人则相反。

而在中国的古典服装比如唐装或宋装也是这样的穿法,活人左外右内,死人则相反。

一说受汉服的影响,汉服有明确的右衽制度(左外右内)。因为古人认为左为阳右为阴,“明”这个字就很好解释。左外右内意思是阳气盖过阴气视为活人,死后的世界刚好相反。

以上条件合在一起后,效果就是他们成了[罗刹鬼]。

[罗刹鬼]有恶鬼之名,又作罗刹娑,意译为可畏,速疾鬼,护者,女则称罗刹女。

乃印度神话中之恶魔,最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称,雅利安人征服印度后,遂成为恶人之代名词,演变为恶鬼之总名。

罗刹为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。男罗刹为黑身、朱发、绿眼,女罗刹则如绝美妇人,富有魅人之力,专食人之血肉。罗刹鬼也是地狱中的第一恶鬼,在古印度语中译作意为“暴恶”、“可畏”。又说罗刹具神通力,可于空际疾飞,或速行地面,为暴恶可畏之鬼。

女性恶鬼又总是化为最美丽的妇女,世人不识其为恶鬼。

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