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第一百二十一章 你的时代容不下你(1 / 2)

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古人写书,几乎都没赚钱,几乎都是后世成大名,尤其成為经典之作的,这说明了什麼呢?说明你的时代容不下你,不容你,不容太天太真的人,以及……

魔侠守护者之一魔侠─吴敬梓

吴敬梓(1701─1754年)字敏轩,一字文木,号粒民,安徽全椒人,清代现实主义作家。故乡安徽全椒移居江苏南京,所以自称秦淮寓客。

世代為地方世族,家声科第从来美,曾祖吴国对是顺治年间的探花。祖父吴旦是个监生,伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第,一时名公巨卿多出其门。

吴敬梓十三岁丧母,十四岁随父至赣榆任所。少时有文名,他读书才过目,輒能背诵,二十三岁考取秀才,此年父吴霖起病故,但止於此,科举场上一直不顺遂。

吴敬梓的父亲吴霖起留下了二万多两银钱的鉅额遗產,可是敬梓素不习治生,性富豪上,倾酒歌呼,穷日夜,生性豁达,急朋友之急,族人之间有夺產之变,兄弟参商,宗族詬誶,视之為败家子,乡里传為子弟戒。

雍正11年(1733年),与续弦叶氏移家金陵秦淮水亭,住在秦淮河畔的白板桥西,家境已困,仍好交友,四方文酒之士,推為盟主。

乾隆元年(1736年),安徽巡抚赵国麟、江寧巡导唐时琳,和学臺郑江力荐他前去参加博学鸿词科廷试,他因消渴加剧拒绝,堂兄吴檠、友人程廷祚则落选而归。

晚年生活困顿,要靠买文和朋友接济度日。囊无一钱守,腹作千雷鸣,以至以书易米。每年一到冬天,气温苦寒,与朋友在晚上到城外绕行,歌吟啸呼,称之為暖足。

密友程晋芳在《文木先生传》描述:出城南门,绕城堞行数十里,歌吟啸呼。相与应和,逮明,入水西门,各大笑散去,夜夜如是。谓之暖足,餘生平交友,莫贫於敏轩。抵淮访余,检其橐,笔砚都无。余曰:此吾辈所倚以生,可暂离耶?敏轩笑曰:吾胸中自有笔墨,不烦是也。其流风餘韵。足以掩映一时。窒其躬,传其学,天之於敏轩,倘意别有在。未可以流俗好尚测之也。。

吴敬梓在真州曾投靠革职回乡的官绅杨凯,由於生活困窘,他有《雨》诗曰:明晨衔泥问杨子,妻儿待米何时还。表示希望杨凯资助其生活。

乾隆19年(1754年),吴敬梓54岁那一年。到江苏扬州访友痛饮,微醉之中,反覆朗诵唐人张祜的《纵游淮南》一诗,主要是去投靠两淮盐运使卢见曾,1754年,与自北京南下的王又曾在舟中痛饮销寒。归来之后,酒酣耳热,痰涌气促,救治不及,顷刻辞世。

当时守在床边的只有幼子吴鏊。生前好友金兆燕和王又曾协助料理丧事,其时,吴敬梓一贫如洗,可怜犹剩典衣钱,卢见曾替他购棺装殮,遗柩得以归葬金陵清凉山下。

民国文学家胡适,曾蒐求吴敬梓的佚著而不可得。胡适在《吴敬梓传》说:安徽的第一大文豪,不是方苞,不是刘大櫆,也不是姚鼐,是全椒的吴敬梓。

南京桃叶渡8号吴敬梓故居纪念馆吴敬梓所作《儒林外史》,根据切身体验,从多方面揭露士大夫的丑恶面貌,而契子中的王冕為作者理想中的读书人。

儒林外史对科举制度和封建礼教进行深刻的批判,对清代社会充满了辛辣的批评,是中国古典讽刺小说的典范。这部小说大约用了他近20年时间,直到49岁时才完成。

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