第二百六十八章 言峰绮礼拜访（1 / 2）

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梅伊比斯入住远坂邸后，那些觑视冬木市灵脉管理权的魔术家族纷纷偃旗息鼓，他们不乏智慧与远见，明知此事不可为，再继续强求就是给自己找不痛快了。

可以说梅伊比斯住到远坂家之后，给正面临重重压力的远坂家赢得了一丝喘息的机会，作为家主远坂凛未必就清楚自己家族所面临的风险，就算知道了也可能无能为力。梅伊比斯不知道在原著中年幼的远坂凛在继承家业之后是如何保住远坂家的产业不至于被瓜分的，或许她那位名义上的监护人言峰绮礼为了让剧情更加精彩一点出手庇佑了她，但心理的空虚刚刚得到满足的麻婆神父为了那一丝玩弄他人时可以感受到的愉悦，却也没有让远坂凛的日子太好过。

虽然避免了远坂家彻底消亡，但留到远坂凛手中的东西实际上十不存一，仅仅够她的日常用度以及节省一点或许还可以练习一下家传的宝石魔术。

等于是将远坂凛养着，但又让她领略到了一夜之间从富家大小姐变成了贫穷大小姐的现实落差。

好在这一切在这个世界无法实现了，正当远坂凛徘徊在白与黑的灰色地带的时候，梅伊比斯向她伸出了援助之手。远坂凛并不傻，虽然年幼、心智还未完全成熟，但她却很清晰的感受到梅伊比斯与言峰绮礼的区别。

言峰绮礼这个曾经自己父亲最信任的弟子对待自己的态度就犹如动物园里饲养员对待关在笼子里的猴子，通过观察自己的失望、沮丧、为了练习魔术而不得不压制开支等一系列反应来满足自己变态的心理。

谁说小孩子容易被玩弄？正是因为小孩子的独特视角，有时候更能看清一个人的好坏。按说言峰绮礼隐藏已经极好了，言峰璃正和远坂时臣这两个熟知他的人都没有认清他的真实面目，却偏偏远坂凛从小就讨厌他，觉得他不是好人。

事实证明小女孩的感觉没有错，言峰璃正和远坂时臣死后，言峰绮礼便为了他的变态**而开始豢养及玩弄远坂凛的成长了。日后更是布局第五次圣杯战争。

而梅伊比斯不同，她不光外貌让远坂凛觉得赏心悦目，而且作为矢野樱的正牌监护人，对她也是真心友善。除了提供足量的宝石供远坂凛练习魔术，平日里对她更是体贴呵护，这让刚刚失去父母关爱的远坂凛非常感动。

有了对比才知道优劣，可以说此时萝莉凛对言峰绮礼这个“监护人”已经厌恶到了极点。

那个虚伪恶心的神父根本不配做自己父亲的弟子！

说曹操曹操就到，正当远坂凛沉浸在对某神父的敌视心态的时候，言峰绮礼不请自来。

言峰绮礼在第四次圣杯战争结束后并没有回圣堂教会，而是继续在言峰教堂里担当神父。实际上关于言峰神父极有可能已经非人的传言在圣堂教会已经传播开，被圣杯污泥污染的他严格来说已经不是人类了。

为此，教会那边对于如何安置这个“忠心的神父”成了一个难题。

不过经过一系列讨论，圣堂教会在明知言峰绮礼可能已经成为“异端”的情况下仍旧让他担任了冬木市言峰教堂的神父。

不过这也没什么好奇怪的，圣堂教会行事一向不能完全靠教义的。

想想大名鼎鼎的「埋葬机关」的创立者居然是罗阿这个在后期貌似心术不正的吸血鬼；「埋葬机关」的老牌第五代行者梅琏·所罗门居然是二十七祖之一，外表只有十二岁也就算了，还是朱月的忠实信仰者，几千年前被朱月吸血而获得新生，憧憬朱月而游荡世间几千年成为了古今中外的宝具收藏家；还有「埋葬机关」这个机关的统合者纳鲁巴列克，居然是一个喜欢欺负「埋葬机关」其他成员的女性杀人狂，导致其他七位成员每个都想杀了她。

以后还会有一个成为罗阿十七世的希耶尔。

加上成员中还有一个喜爱禁忌魔术、一个喜欢把俘虏当成奴隶，可以说「埋葬机关」本身就是教会中的异端。

另外，白姬爱尔奎特虽然不被「埋葬机关」的人喜欢，却与圣堂教会关系良好，有着不错的合作关系。