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第一百七十三章 针砭时弊(1 / 2)

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夜『色』昏沉黑暗,寒风萧瑟,裴相府沉浸在幽深的阴影里。庭院里梧桐树早已掉光了落叶,树枝上三三两两的积雪,和阶下石板缝里的积雪形影相对,宛如黑夜里的明珠。

远处,不时传来守夜人单调的巡夜的梆子声。时已响过三更,昏暗的烛光下,裴頠仍躬着身子,手中笔耕不辍。一不小心,弄掉了桌上一本书,惊醒了床上熟睡的『妇』人。

“老爷,这都几更天了,你怎么还不睡啊!自从被罢官回家后,你反而是比以前更忙了!”这靓丽『妇』人真是裴頠之妻王氏,他睁开朦胧睡眼埋怨道。这王氏是司徒王戎之女,系出名门,知书达理,和裴頠是伉俪情深。自从贾后被废黜,司马遹执政后,虽然裴頠和司马遹也算是有点香火之情,但是裴頠和贾后剪不断理还『乱』的关系,她早已是抱着和裴頠一起去死的准备。可是最终的结果,却仅只是罢官,无疑不让她对这位堂妹夫更加感激了三分。

“夫人,你还是早早休息吧!我这《辩才论》心中虽是早已谋划,可是一直被俗世耽误,停笔至今,现在是终于可以静下心来著作了!”裴頠对着王氏安慰道。王氏本想陪着丈夫一起,无奈是困意来袭,强忍着睡意做了一会儿,片刻后又是沉沉地睡去!

自从罢官回家后,裴頠是毫无食不甘味,寝不安席的感觉,连脸『色』都红润了许多,想来终于可以睡的更安心了。他虽然和贾南风是姨亲,外人看来他对贾南风多有劝诫,忠心耿耿,但是他知道食君之禄,忠君之事,他不是对贾南风忠心耿耿,而是对整个大晋鞠躬尽瘁,无论是何人做在那位置,他都将会如此。一如既往!

当时的朝局,危机四伏,远不如前几年了。在那时,贾后还能听取一下忠告,君臣同舟共济,度过了种种难关,好不容易使朝局稳定下来,而皇后却在一片歌功颂德中,变得越来越贪图享乐了,甚至干出那『淫』杀少年的伤天害理的事来。贾模被她活活气得躺在床上起步来了。贾后开始对他和张华也日渐疏远。而对贾谧、和孙秀等却越来越亲密。弄得朝政日非,边境不宁,民不聊生,百姓苦不堪言。

还有那些朝廷大臣。甚至于身负重任的王衍、乐广等人,对朝中大事,国家安危,人民疾苦,全不关心。他们认为这些都是“俗事”,而把全部精力用于“清谈”和“玄学”上,尊奉“虚无”,把浮夸怪诞视为真学,把敬业奉公和踏实苦干的人看成傻瓜。上行下效。一时间贪赃枉法,腐败成风。单靠他自己和张老相国几个人,已显然无法控制局面了。

这个时候,终于有人出现了!太子司马遹不就是他一直希望的有道明君吗!天下兴亡匹夫有责,他现在虽只是一介草民。但是他愿意发挥自己最后的一点能量,已报司马遹对他网开一面,不杀之恩!

现在社会虚浮奢华,裴頠早就看出了这大晋国力衰弱,边境不宁的重要原因。这《辩才论》和他的数年前引起轰动的著作《崇有论》一样,一脉相承,同样是针砭时弊。[]大帝修仙173

在学术上,裴頠信奉《老子》、《周易》,属于“正始之音”的清淡名士流派。所谓“正始之音”,即指曹魏正始年间玄学清谈之风,代表人物是何宴、王弼。当今的名士崇尚老庄,—方面是崇尚老庄放达自然的思想,另一方面,也崇尚《周易》、《老子》中的理辨思想。

但是裴頠又好像是这些名士中的另类,这些清谈名士弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达,视其主之颠危,若路人然。但裴頠十分关心西晋的治『乱』,不能说不颇主之安危。特别是他的崇有论,更是当今主流思想中的另类。

裴頠认为,总括万有的“道”,不是虚无,而有“有”的全体,离开万有就没有独立自存的道,道和万有的关系是全体和部分的关系。他的观点有力地批驳了“贵无”派认为万物背后有“道”、万有背后有“无”的唯心主义观点。

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