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第二百七十四章灵芝之王(2 / 2)

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燕凤霖的脸色一阵青一阵白,他们燕家是真被人逼上绝路了,这最后一次的佛教专场拍卖,已经是他们最后的救命稻草。

本来他们家把历代收藏的一些金器、木器佛像拿出来拍卖,由于是他们家历代祖先收集的,还是很能吸引一部分人到场拍卖的。

但他家的对头林氏,不知道从哪弄来了一批石刻和壁画,传说这批文物是早年流传到国外的,属于敦煌莫高窟石刻壁画,被林氏通过渠道运回国内。

这么一批珍贵文物,被林氏大肆宣传,要跟他们同一天举行专场拍卖。

这样一来,他家的那批收藏的佛像,就卖不出去了。

而他儿子最近几年做房地产生意,早先还挣下了大笔家业,可最近这两年,原先挣的钱全配上了不说,现在只是那银行的高额利息,他们已经应付的很吃力。

现在大批楼盘卖不出去,如今银行催贷催的紧,再不还上银行贷款,他们家就只能破产了。

看了一眼自己的女儿,接着他再次看向牛长虹。

燕凤霖知道,牛长虹看上了自己的女儿,但只是为了自己的女儿,他是不会把这对北魏石佛像交换给他的,而他家确实需要这么出名的一对石佛来镇场。

岛城博物馆那对石佛虽然更大更出名,但那对石佛能够被人收藏吗?

显然,这对小型石佛,更适合被信徒请到家里供奉,这对一些佛教徒来说,可比一些先贤的壁画石刻有用的多。

想到这里,燕凤霖看这对小型石佛的目光,更是充满了热情。

牛长征当然看到了燕凤霖的目光,但就算他再喜欢燕琳,也不可能用这对石佛换那尊金佛。

他们家之所以在京城立足,完全是因为他爷爷的缘故。

而他爷爷是从草根之中崛起,因为早年饮酒过量,所以伤了肝,现在肝硬化已经很严重。

他们家为了保住他爷爷的命,请了一位名医,最终得到了一个方子,其中的主要就是千年灵芝,而台岛的牛樟芝最为合适。

其实就是素有“灵芝之王”的台岛牛樟芝不是灵芝,牛樟芝是多孔菌科的一种真菌,虽有灵芝之王之称,却不是灵芝之王。

牛樟芝生长在牛樟树上,而牛樟树必须生长千年或百年才会出现自然空心,或因雷劈出现空心,空心牛樟树,经过浸泡到某种程度才能长出樟芝,所以“千年灵芝”是因树而得名。

牛樟树具有行气、强心、祛瘀、防虫等功能,能治肠胃和腹部疾病还可治糖尿病、高血压、炼制樟脑可为通关窍。

而灵芝则能治慢性支气管炎,失眠、神经衰弱、高血压,风湿性关节炎,冠心病、糖尿病,并有滋阴补阳,止咳祛痰的神奇疗效。

而长在樟芝树上的“灵芝”,其功效有许多异物同功之妙,二者相辅相成,相得益彰。

牛樟芝具有解毒保肝、抗癌、强化免疫、抗过敏、降血脂等神奇功效,素有“药芝之王”、“台、湾森林中之红宝石”的美誉。

而台岛周家,十几年前曾经从一个山民手中收购到一棵千年灵芝,而台岛周氏,信奉白莲,这个燕凤霖打听的很清楚,可他却不知道,白莲教也不全是信奉弥勒的。

白莲教是中国历史上最复杂最神秘的宗教,源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒谨葱乳,不杀不饮酒,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。

白莲教在我国旧时伪托弥勒教,并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会,属净土教系统中之教匪结社,流行于元、明、清三代。

其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。

摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。

此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。

每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。

此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。

故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外,白莲教的另一渊源,即为白莲社。

而周家先祖,却是跟随韩山童刘福通在元末起义而发家的,他们原则上属于明教,周家的老祖,曾是刘福通手下的一员大将。RS

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