第229章 、意志降临（2 / 2）

这琼林宴和一般的宴会不一样,并没有大型的酒桌。整个大厅的中央的空着的,专门供人跪拜,众进士则是分东西两班就坐,每个人面前都有一个小小的几,上面摆着几样菜和一副碗筷、一个小酒樽。

还没来得及抱怨这样坐法,卷得很,伸不直腿。

这时候,《宝兴贤能之乐》响起,众进士便齐齐举起酒樽,对着远处上坐上的皇帝一举,然后便凑到嘴边喝下。等到旁边的宦官过来添酒完毕的时候,音乐就中止了。

然后,《於乐辟雍之乐》响起,大家又再次喝下一樽,等到宦官来添酒的时候,音乐又再次停止。

如此往复,每一音乐开始,大家就喝酒。《乐育人材之乐》、《乐且有仪之乐》、《正安之乐》结束,经历了大约半个时辰的时间,大家就喝下了五樽酒,而自己面前的菜,虽说是皇家御食,早就冷得不像话了,恐怕是再也难以有什么美味了。

就是这样,你还是不能吃,因为音乐再次响起,还是一开始弹奏的《宝兴贤能之乐》,大家又喝酒重复了一遍半个时辰之前的那无音乐,当大家再次喝下五樽酒的时候,宴席已经开始了一个时辰了。

这是赐宴?这是受罪。

然后,一名宦官又走上前来,喊道:有敕！

空腹喝酒的不适,都比不上这宦官的口令。得,为了这官位,再不舒服也得拜。立即都跪下去再拜。那宦官又喊道:赐花！便有宫娥捧着大红的花儿过来给诸位进士戴在胸口。

戴花完毕,礼部人员再度引路,来到了庭中的阙位,诸位进士也都跟着走了出来,大家一起再拜,口称:谢花！

过了这一关,终于可以自由吃喝了。

可是这么长时间过去了,这菜早凉透了不说,上面还有一个皇帝坐着,他们这帮官场初哥,哪一个还吃得下,只能随便吃吃,压压前面的酒气。

这一场琼林宴,除了是规矩,还是规矩。没有人吃好。

其实就是想吃也吃不好。在我国历史上,宋代一直被誉为中国饮食业的高峰时期。面对如此发达的饮食业,执政者不得不考虑分工管理问题,史料中记述的“四司六局”就应运而生。四司即账设司、厨司、茶酒司、台盘司;六局即果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。这些部门各有其责,各司其职,从饮宴厅堂的布置、摆设和烹调配料、茶酒,甚至照明、卫生等方面都有分工。

这制度是先进了,可是一旦中间断了传承,便几乎再也不可能找拨回来了。

偏偏这宋朝便是遇上了蒙元,吃的文化也便断了传承。明朝的老朱又不是一位好吃的人,作为一名发明“四菜一汤”工作餐的皇帝,吃文化的复兴也就可想而知了。

好在后面又来了位满清,恢复了一些汉吃文化,只不过难免是上有所好,下必从焉,其更多的却也只是增加了不少满人的饮食文化罢了。

就是这,貂蝉的手艺也不知比大明宫宴强了多少倍。

这是什么?珍珠翡翠汤?真亏这老朱拿的出来。

老朱出来后的讲话,尽皆是大讲特讲贪污腐化问题,希望在座的士子能清廉起来,为民服务……

听得许仙更是一点儿胃口也无,分外不奈烦起来。

后世之人,他是知道,这带着人民的,就没有真为人民服务的。

在后世,凡是门口挂“人民”二字招牌的地方,均岗哨林立,充分体现了“人民”的崇高。这些地方一般都是人民无法随意进出的,像“人民zf”、“人民法院”等等。

好不容易找到一个“人民银行”,还不办理储蓄业务,只有“人民医院”的门可以随意进出,却是人民都不愿意进去的地方……

至于老朱的“大明民”,就更加不用提了。

透过这浊世浊气,许仙是看的—清二楚。朱元璋的龙气甚至连震动—下这浊气都做不到。

神通难敌天数?天道大势繁荣?

这些日子,—个又一个的悖论不断在许仙面前出现回荡。许仙知道这是浊气在搞鬼,如果不是他确立了修真逍遥为道心,他恐怕早迷失了。没有跳出来,想找到浊世真假、方向,非大智慧大毅力不可。反倒是不如身处局外,看的清看的明。

许仙抽身的同时,北俱卢洲,女娲娘娘杀灵龟弃尸之地,此时已是—片黑暗,有如那宇宙黑洞一样。滚动翻腾,一股意志降临了。这股意志落于浊气,名为:谁都逃不掉。为官也好,为人也好……都要入这浊世染缸。大有“我逃不掉,你也不行”的毁灭意志。

只可惜这意志藏得很深很深……

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