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一百一十、革命家也要当偶像!(2 / 2)

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而且,眼下的上海苏维埃政府,也确实是在形象转变和文化建设的方面上,有着十分迫切的需求。

红军此次攻占上海之后,由于在城市里严厉执行了“打土豪、分浮财”和“吊死银行家”的红色恐怖政策,而在动兵清剿上海城区内的封建会门道组织和各路反革命分子,尤其是血洗青帮的时候,更是几乎打成了一场激烈的巷战;在乡下则是没收地主财产,给贫农分田地——虽然采用了日后解放战争时期的成熟策略,分田地的时候先要划分阶级,再组织群众诉苦,控告地主的罪恶,再根据土地状况大致进行平均分配……但还是引起了强烈的社会恐慌,对上海苏维埃政府的统治造成了一定的不利影响。

尽管红军的宣传队和政工人员从一开始就努力发动群众搞阶级斗争,争取最广大劳动人民的支持,并且确实是依靠他们在上海站稳了脚跟。但让老百姓总是沉湎于各种报复和斗争,长期被仇恨彻底填塞胸膛,也不是一件好事,而且也容易诱发各种暴力冲突……在这种情况下,就需要通过一些健康向上的“主旋律”文艺作品来告诉广大人民:我们红色革命者不仅能打碎一个旧世界,还能建立起一个更美好的新世界!

——于是,金奇娜就成了可供打造为“红色偶像”的绝妙人选:首先,金奇娜女士的相貌和歌喉都还算不错;其次,她那个富有神秘、尊贵和浪漫色彩的“红色格格”身份,其本身就是一个极好的宣传噱头;第三,“琼瑶先生”金奇娜原本就在上海滩有一些名气和若干数量的“粉丝”,想要把她捧成“红色偶像”并不需要很辛苦地筚路蓝缕、白手起家,而是只需要更进一层,把她的崇拜者由少数能够购买得起“琼瑶先生个人作品”的“知识青年”和“进步女性”,尽可能地扩展到社会的每一个阶层就行了。

对于金奇娜本人来说,这同样是一条规避风险与竞争,捞取政治资本的绝妙策略,以及对未来人生的安全保障——社会主义国家大力宣传的红色偶像,一般享有的声誉和地位都不错,很少被政治运动波及。

以雷锋和切.格拉瓦为例——虽然雷锋的故事在宣传过程中有不少夸张。在文革时期甚至一度弄到了荒诞的程度,但雷锋本身就已经成了助人为乐的代名词,根本容不得打倒和否定.

而切.格拉瓦也是在离开古巴之后就没打几个胜仗,还给他待过的刚果和玻利维亚红色游击队带来了一系列军事灾难。其作为简直像是昔年来到中国的共产国际顾问李德——周总理就曾经严厉地谴责说,格瓦拉是一个“盲动主义者”,脱离群众,不要党的领导。不依靠长期坚持武装斗争,不建立农村根据地,不走以农村包围城市的道路来逐步取得胜利,而是不管有无条件。以为只要放一把火就可以烧起来,这完全是冒险主义和拼命主义,结果给革命造成了重大的损失。害人害己——但由于青年的偶像崇拜心理。格瓦拉已经成为了红色革命英雄和西方左翼运动的象征,头戴贝雷帽的格瓦拉肖像被印在无数的t恤、咖啡杯、海报、钥匙串上,是现代历史上复制量最大的肖像之一。他那被神化的形象已经成为现代世界最时髦的革命标志……所以站在党的立场上,也没办法对他进行彻底否定,否则就等于是在扼杀革命潮流了。

总之,在社会主义国家同样可以有偶像,而且一旦被确立为正面偶像。就等于是有了护身符,只要不去愚蠢地深入参与高层政治斗争,那么即使偶尔被运动擦到一缕衣角,通常也可以比较容易地全身而退。

因此,金奇娜这位“红色偶像”在近来一直努力配合穿越者们的计划,干得很是用心——短短十几天之内,她就出了几十张各种类型的红色宣传海报,以及两张“琼瑶革命歌曲集”唱片……

由于有着曾经是当红akb歌姬的小鸟游真白,这位“圈内职业人士”给她做指导,金奇娜很快就明白了一个偶像究竟是怎样炼成的……但是,这个年代没有电视也没有互联网,所以金奇娜只好在每天晚上的时候客串播音员,仿照罗斯福的“壁炉边的谈话”,给全上海乃至于全国的听众朋友们送上精彩的广播节目,内容从新闻到歌曲到时政评说到生活小百科,全都应有尽有,以便于适应不同听众的口味。

考虑到这个时代上海市民比较可怜的收音机拥有量,为了让闸北棚户区这些穷苦劳动人民的聚居地,也能听到苏维埃政府的广播,穿越者们还把“基洛夫飞艇”充作飞行的广播站。只要天气条件允许,就移动并系留在这些贫民窟的上空,给广大人民群众送上精彩的节目,鼓舞他们对于革命胜利的信心……

很多年以后,有人曾这样回忆说,“……每当夜幕降临的时候,幽暗的星空中都会传来琼瑶小姐激昂高亢的歌声,在那段被全世界帝国主义反动势力围攻的黑暗岁月里,这歌声传到了每一个人的心底,激励着我们,鞭策着我们,将我们团结起来,汇成一股势不可挡的洪流,将阻挠中华复兴的一切敌人统统冲垮……”

除此之外,为了跟这个时空的革命前辈们尽量打好关系,金奇娜还采取了一套“曲线战术”。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

“……我们是共产.主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸。不怕困难,不怕敌人,顽强学习,坚决斗争,向着胜利,勇敢前进……”

黄浦江东岸,一座由许多彩钢活动房组成的小学校里,正在晨光的照耀下,举办每周例行的升旗仪式。

一群系着红领巾、身穿红蓝两色运动服的“小萝卜头”,按照老师们的吩咐,排成整齐的队伍,迎着凛冽的寒风,拖着长长的鼻涕,伴随着悠扬的乐曲,朗声高唱起了《少先队之歌》。

旗杆下,上海少年儿童先锋队的总大队长,在挂上了五道杠肩章之后看起来很有些女王风范的萌萝莉金杏贞,先是一脸傲娇地指挥一帮小同学们进行合唱,随后又很土豪地拿出篮子,给他们分发起了各种来自未来的点心和糖果。还有两位比她稍微大一些的小兄弟,则腆着脸跟在金杏贞后面,扮演着跟班的角色。

——这里就是上海公社给机关干部子弟设立的红星小学校,就读的都是上海苏维埃政府、红五方面军(原红十军团)和各地党政军机关的干部子弟。而根据金奇娜的提点,被金杏贞收为跟班、大加笼络的这对兄弟,则是现任中华苏维埃共和国主席同志流落在上海的两个儿子,毛岸青和毛岸英……

总之,不管最初的原因究竟是什么,通过各种传媒捧出的“琼瑶女士”金奇娜这个红色偶像,都在相当程度上促进了上海苏维埃政权的精神文化建设。

而趁着大战的间隙,上海的经济建设也被提上了日程。

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