第六十二章 密宗（1 / 2）
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温乐阳一行人，全都被让炯的话给说懵了，一时间都站在原地面面相觑，想要问个清楚却有不知道怎么开口。
看着大伙满脸的纳闷，让炯并没有急着解释，而是从怀中摸出了一支尺长的笛子。
温乐阳一看让炯手里拿的东西，立刻模棱着牙齿把同伴全部挡在了身后。祁连仙宗的几个年长道士也同时变色，一起亮出了飞剑指向喇嘛！
他们都一打眼就看出来，让炯摸出的笛子，是用人骨所制！骨痕斑驳，一端包银，在凄厉的月光下霍然氲起寒冷的萧杀！在中原，只有邪教的妖人才会用这种骨器制作法宝。
非非对藏地的佛教极为熟悉，生怕温乐阳会贸然动手，赶忙小声给他解释：“人骨笛是密宗法器，非大修行者不能使用，这可不是邪器，千万别误会了！”
让炯根本不理会周围的人，把人骨笛放在唇边轻轻一吹，一声宛如厉鬼惨嚎的尖啸立刻划破长空，远远的飘散开去……
那曲高寒草原，在夜色下显得无比静谧，遽然一声佛调长吟，金色的佛光涌动。草原上一座毫不起眼、连牌匾都已经破落不可辨的小庙里，猛地焕起了七色流光，几位年老的都快要无力喘息的喇嘛，无声的从破庙中走出，目光凛然的望着纳木错湖的方向，随后都长吸了一口气，缓缓坐倒开始低声咏念金刚顶经。
小庙里乍起的圣光一闪寂灭，那曲草原又恢复了平静……
雅鲁藏布大峡谷东侧，千年里香火旺盛的大吉祥寺，一个小喇嘛脸色在惊慌中带着几分激动，几乎是跌跌撞撞的冲进了主持大喇嘛的禅房，连门都忘了敲。一向严厉的主持大喇嘛却没有向平日里那样斥责弟子，而是脸色凝重的望向小喇嘛，低声问出了两个字：“让炯？”
小喇嘛忙不迭的点头。
主持在沉吟了片刻之后，庄严吩咐：“阖寺弟子做护身法事！”
本已漆黑的大寺刹那间灯火通明，数百名弟子忙碌了起来……
南迦巴瓦峰半山腰上，一个衣衫褴褛却神色安详的苦修者，本来正在微笑而恬静的仰望夜空，倏地耳垂急颤，随即翻身跃起，迅速取出篆刻着密宗真言的金刚撅插在自己四周，跟着开始大声咏唱咒言，字字如雷直轰天角……
雪灵山下，有人吹响法螺，音彻四方！
藏布巴东大瀑布之上，有人转动着尼玛轮，狂躁的水声无论如何也无法湮灭法轮转动时低低的苍鸣。
日喀则草原的帐篷里，有人击杵摇铃，降魔天音并不响亮却远远播散！
……
一声人骨笛，藏原皆惊！
让炯大师缓缓收起笛子，侧头倾听了一会，这才对着还不知道高原上所有修持之人都已经忙碌起来的温乐阳笑了一下（这句子真长啊^_^）：“我唤四方修成，助我降妖除魔，月上中天时即为佛力大成时，嘿，格萨尔王未尽之事，不知喇嘛可不可为！”
温乐阳不知道格萨尔是谁，听着笑呵呵的点点头没啥表示，而顾小军、非非和小沙三个人却同时变了脸色。
让炯大师抬头看了看天色，似乎觉得时间还早，干脆盘腿坐了下来：“现在邪魔不会再出来”，又伸手拍了拍地面示意大家也坐，然后才缓缓的开口：“有人知道《格萨尔王传》吗？”
顾小军、非非和小沙都对西藏文化非常熟悉，三个人一起点头，小沙补充了两句，主要是说给温乐阳听的：“传说远古藏地妖魔横行、灾难不断，天神下凡化身格萨尔王斩妖除魔、造福百姓，才有了今天这般宁静的高原，格萨尔王在功德圆满后又返回天界。”
让炯大师微笑着点点头：“继续说下去。”他的神态间一派祥和，似乎根本没把即将发生的降妖恶斗放在心上。
小沙傻眼了，呐呐的回答：“还说啥？说完了啊。”
非非噗嗤一声就笑了：“大师方才问的是《格萨尔王传》，不是格萨尔王！总是这么毛躁。”
小沙这才恍然大悟，讪讪的笑着继续解释：“《格萨尔王传》就是歌颂这位下凡天神的史诗，内容从格萨尔王出生开始一直到他返回天界，是世界上最长的史诗，一共有几百万字。”
秦锥啊了一声，不敢置信的确认了一句：“几百万字？！”
小沙一边点头，一边偷偷看了让炯大师一眼，大喇嘛还是那副神态，好像小沙这次说的还是不能让他满意。
非非能察言观色，已经猜到了让炯想听什么，笑呵呵的接过了弟弟的话题：“这部史诗主要是通过说唱艺人世代口口相传，一直流传至今，现在还在艺人们口中传唱的，总有几百个版本了。而且还有一件非常有意思的事情，”说着，非非努力压力了声音，在吹弹可破的小脸上摆出了一副神秘的模样：“就是‘神授歌者’！”
非非说到这里就闭上了嘴巴，目光炯炯的望着温乐阳，表情写满了期待。
温乐阳这点眼力价还是有的的，赶紧跟着捧场：“神授歌者？什么意思？”
非非这才心满意足的笑了，接着向下说：“有许多藏地说唱艺人，都自称在梦中得到了格萨尔大王的旨意，他所唱的事迹都是格萨尔亲口的诉说，这样的人，就是神授歌者。”
温乐阳一下子就泄气了，神授歌者这个头衔听着挺大，但是解释起来，挺像稽非老道给人家算命时候的开场白。
非非一眼就看穿了温乐阳的心思，丝毫不以为意，笑着摇摇头：“不是你想的那样，可能有的艺人为了挣钱吹牛，但是确确实实有些目不识丁的小孩，在大病一场之后，突然就能咏颂几百万字的《格萨尔王传》，这个现象到现在也没人能解释，位列西藏十大神秘事件之首。”
秦锥听得津津有味，忙不迭的追问：“那其他九件古怪事都是啥？”
让炯大喇嘛吓了一跳，生怕话题就这么被扯远了，赶紧咳嗽了一声，沉稳的开口了：“神授歌者确有其事，虽然没有传说的那么多，但是百十年里，总会出现一个。”
顾小军眼睛一亮：“大师您就是神授歌者？”
让炯大喇嘛满脸的莫名其妙，看着顾小军使劲摇头：“我当然不是，哪有那么巧！”
这次不光是温乐阳，所有人都一块泄气了，侏儒老道满脸的焦急，用力瞪着秦锥，说话一点也不客气：“你不是什么歌者，又说这些来作甚！”
秦锥还是有些不习惯，本能反应的回了一句：“不是我说的……”
让炯喇嘛还是一点也不着急，笑着安抚大伙：“莫急！事情要慢慢说来，这座徙尔镇子，没有人知道它究竟成立了多少年。镇子里的人不和外界往来，既不信佛更不礼佛，镇子又紧挨着圣湖，始终被高原上的信徒视为叛逆之地。在古时，不时就会有虔诚的藏民、甚至佛徒来要求镇子搬迁，镇民一概不予理睬。”
大喇嘛终于说回到镇子身上，虽然稍显啰嗦，不过大伙还是聚精会神听着他缓缓诉说：“直到七百年前，徙尔小镇终于引起众怒，大批藏民集结成军，想要一举铲除这里。”
说到这里的时候，让炯大师突然苦笑了一下：“当时已经有人探明，徙尔小镇上的人，都有些神通本领，很难对付，所以，有当时三座大寺联袂出头，一共组织了九千藏兵！密宗信徒相比显宗弟子来说，处理事情的手段要更激烈一些。”
温乐阳对九千藏兵没有太多的概念，但是顾小军可足足的吃了一惊，西藏地处高原地广人稀，在七百年前，一下子集结起九千藏兵，已经算是一件大事了。
温乐阳觉得光让喇嘛大师一个人说，似乎有点冷场，点头笑道：“这事我听说过，后来被一位正在绕湖诵经的大喇嘛给阻止了。”
顾小军在追到藏地的时候，查到了当年这件事情的记载，不过当时他们可没想到，冲突的规模就然这么大。
“是格西大喇嘛。”让炯微微一笑，对温乐阳摇了摇头：“其实格西大喇嘛是众人推举的首领，他在纳木错湖不是为了绕湖诵经，本意是要统领藏兵击溃小镇的。”
大伙更不明白怎么回事了，古代的记载和真实的事实，差异得实在有些太大了。
让炯大师的语气依旧平缓而朴实，每一个字听上去都那么温和，和他满脸横肉的长相毫不相称：“集结九千藏兵不是一件小事，从谋划到召集人马，前前后后一共用了快一个月的功夫。不过谁也没想到，就在这一个月里，在藏原上，几乎同时出现了十几位神授歌者！”
小沙皱了一下眉头：“是真的神授歌者？”让炯大师点了点头：“当然！”
其他人没在追问，藏地神秘，神授歌者的现象无法被解释，但是对于修持之人来说，肯定也有鉴定真假神授歌者的方法。
真正的神授歌者的确存在，但是出现的极少，一百年左右才能出现一位，唯独在七百年前，三座大寺召集藏兵准备对付徙尔小镇的时候，高原上一下子出现了十几位货真价实的神授者，而这些歌者咏颂的长诗，无一例外都与徙尔小镇有关。
在这些神授歌者的口中，唱出了一段以前《格萨尔王传》中从未有过的记载。