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第一百零根八章 方家一根脉(2 / 2)

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孩子们,妈不能再守望你们!你们要照顾好自己!

孩子们,妈太累!我要睡觉,永远睡着!

孩子们,不要悲伤!天国里将多一个护佑你们的神!

一个普通的生命!一个普通的女人!

一个慈祥的母亲!一个贤惠的妻子!

带走割舍不去的爱,带着无限的留恋,带着许多牵挂,悄悄的离开人世间。

徐芳经历的比较多,自从母亲说要躺会,怀疑母亲要咽气,所以她一直目不转睛的看着母亲。当她发现母亲拉着方家根的手慢慢的松开,脸抽搐一下,眼睛也慢慢闭上。知道母亲西归,她大叫着:妈,妈。然后对其他人说:妈走了,妈,呜呜!

屋里一阵大乱,儿女们都哭起来。还是李梅梅先从悲伤中醒过来:大家别都顾着哭,赶紧张罗给妈办后事。大哥马上去村里找人,大嫂大姐给妈擦身子剪指甲穿衣服。老三,你把爹扶前院二舅家去。丁晓你打电话,让我工厂人来搭灵棚。

什么事都是这样,一有人牵头场面就是稳定下来,也就井然有序。约一个小时,灵堂布置完毕。

东屋正墙悬挂方娟遗像,上书“慈母千古”,两侧挽联分别为“良**美德千秋在”“亮节高风万古存”。方娟遗体停放在地zhong yang木板上,周围摆满子女敬送花圈花蓝。

供桌上,三se供品敬亡魂;

香炉内,香烟缭绕哀慈母;

长明灯,照亮后世光明路;

盆火旺,冥纸片片尽孝心;

哀声起,叹子yu孝而亲娘不待;

悲泪流,哀母仙逝而弱女无依。

大门挂纸钱,二门挂白帆。徐家举家致哀,丧事按照徐立新不怕大,结合徐力争不张扬的意见正式开始。

不怕大,就是能想到的事情都办,别怕花钱。

不张扬,就是对所有来宾以礼相待,但不收礼。

农村办丧事,一直是比较繁杂。只要挨着靠着的都上前帮忙,沾亲带故的晚辈的都披麻戴孝。何况徐家不是一般人家,仪式规格更超出一般人家。

因为徐力争的地位,省市不少领导都来吊唁。因为徐立新的关系,有不少大款前来致哀。宗教仪式就让人咂舌,当然也让人哭笑不得。

农村一般人家发丧,雇个放哀乐的,条件好了点的叫一伙吹鼓手,再讲究点的人家弄台戏。徐家雇了两伙吹鼓班,轮流吃打。门前放两台戏,轮流演奏。

风景区的和尚、道士在王主任的暗示下,前来为方娟超度。徐玲并不示弱,把五个师姐请来,为母亲念经。

徐芳信天主教,她看弟弟妹妹行动,竟然把天主教姐妹请来,为母亲唱颂歌。

四伙人,各自为政,按照自己的宗教方式为方娟送行。加上吹鼓手的哀乐。徐家葬礼一下就推向**。

和尚和尼姑们经文基本一致,高诵佛教超度亡魂的经文:梭拉,梭拉,麻哈梭拉,苏梭拉,娑哈。那摩佛,那摩法,那摩僧,那摩救苦救难观世音菩萨。天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘,南无摩诃般若波罗蜜。

<景百花开,劝君绣莲寨,荣华富贵命安排,可叹时光空过了,千年万载不回来。堪叹夏景雨天长,荷花池内香,有钱难买这份光,逢年夏天三伏热,小舟寸可碧波上。堪叹秋景菊花黄,家家造酒香,空中鸿雁飞成行,果老二万七千岁,颜回不幸少年亡。堪叹冬景雪花飞,家家座暖围,孟姜女子送衣寒,哭倒长城数万里,脱衣包骨转家乡。……。

天主教徒基本是唱:凡事都有定期,天下万务都有定时:生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;我见上帝叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好;又将永恒安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。

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