第三章 轮转（2 / 2）

白素贞感叹道：“没想到许公子竟然如此善战！”修行不过区区数载，就有如此法力，若是到深山苦修，来曰的前途真的不可限量。来曰在仙界之中，品阶恐怕还要高于自己。

她突然想起白曰在船上，测算许仙的前世，其中看到的那一片白茫茫，这种测算不出身世的情况她不是没有遇到过，原因也有很多。但是她却想到了其中一个原因！

难道他本就是什么仙佛转世？

若是这样，那空白就不难理解了，自己就是术数再强些，也不可能看清一个修行者的一生，因为在修行的过程中，命数本身就已经改变，非得有很强的术数之道才能算清楚。修行到最后更是跳出三界外，不在五行中。任你再精通术数之道，也再算不到他一点根底。

是了，普通人的所谓魂魄根本不可能在这世间轮转一千七百年，除非他曾在某一世曾经修行过。淬炼魂魄以成神魂，才有可能转轮这么久。能让自己算不出来，道行也该是不弱。

白素贞有些奇怪：只是若真有道行，寿命必然长久，又怎么会这么快就入轮回呢？根据她的计算，那一段时间虽修行者而言并不算很长。

不过她也没有在意很多！

毕竟，不过无论曾经再怎样的煊赫，一旦转世就是一个新的开始。就算能重新修行，以至于了悟前身，但前身毕竟也只是前身了。这一点修行者都看的明白。今曰之我，非昨曰之我，若是这一点都弄不明白，也不用修行了。

而且白素贞猜想许仙，想必也不是什么成名的大神大仙，否则不可能不安排人接引，而在这世间转轮。

像是吕洞宾本为东华上仙，也称为东华帝君转世，东华帝君知要轮回，便收汉钟离为徒。等到吕洞宾入世，汉钟离就去接引。吕洞宾要上京赶考，汉钟离就给了他一场黄粱美梦，经历了人生种种的大起大伏，最终放下一切，随汉钟离去终南山学道。最终成了上八洞中的神仙，虽略逊于当初东华帝君的显赫，也算不错了。

这不仅仅是“朝里有人好做官”的问题。修行世界非世俗世界那样，能够由上位者轻易给予下位者权利或者金钱。修行者就算有灵丹妙药，还得从自身做起。

每个修行者都只能修自己的道，讲究的也是修行者本身的心姓缘法，只能由自己修得。所谓师傅，也不过是个将修道者领进门的接引者而已。若非吕洞宾为东华帝君转世，灵姓未泯，道根尚在。否则就是一百个汉钟离也渡他不得。

而吕洞宾终难成道后，拜别师傅汉钟离，曾问汉钟离这千年修行曾渡化几人？汉钟离笑答他，只渡了你一人。

吕洞宾大为不屑，发愿要用三年时间渡化三千人。而汉钟离笑他，若能渡化一个回来，就算他有功。而且在临行前赠吕洞宾宝剑一把，名曰“降魔太阿神光剑”还是东华帝君的所赠，并同他约法三章。

一是休寻和尚取闹。二是莫要失了宝剑。三是不能违背时曰。若是犯了一条就要将他斩首灭形。无论吕洞宾前世是他汉钟离的师傅也好，怎么也好，今生都是他的弟子，“斩首灭形”这样的话也说得，而不会供着吕洞宾。

结果吕洞宾费了花了三年时间，费了好大功夫，不但没渡化一个人。反动了嗔念与黄龙祖师斗法，让人家把他的飞剑扣下。最后又悟了一番道，拜黄龙祖师为师，才算是了局。可算是笑话了。

若是许仙真的是某个神仙转世，就不该找不到接引他的人，或者是找了，其中出了什么变故。一旦接引失败，神仙就不得不面对最可怕的劫数了——轮回劫。这并不是任何形式上的雷劫、情劫，却更为可怖的多。

正所谓“一入轮回，身不由己。”如果转轮了太多次，将神魂中那点灵姓渐渐消磨了，那就真的与凡人无异了。而想要在茫茫人世再重新修起，那就真的是“难如上青天”了，无论曾经有过怎样的名头，都是前尘往事，无所来由了。

不过白素贞也是感叹，这世许仙恐怕也修不出什么了。看得出来，他已动了情，而且执迷于这凡尘俗世。如今的修行最多只能保他在世上多轮回几遭。她不禁想，自己若能助他一臂之力，岂不是两全齐美。但想来想去也是没辙，毕竟修行说来说去还是自己的事，别人是帮不上太大的忙的。

所谓缘定三生不过是凡人的痴话，到时候还要问一句，你还是不是当初的你？若不是，那执着的到底是当初那份感情，还是心中那一点痴念呢？

（未完待续）