第四百七十六章 儒家之术（1 / 2）

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吴玉刚深知作为父亲是要为子女做出英雄的表率的,因为也只有如此,子女才能够更加顽强的生存,更加顽强的体会到那生存的意义,在儿女的心目之中,那坏人是不容侵犯自家人的,吴玉刚更不允许这扰乱世间安宁的坏人给子女留下畏惧的印象,如若不然,子女将难以看清何为正义何为邪恶,

吴玉刚挺剑而起,更加的英勇无畏的应对着面前的來犯之敌,忽然之间,吴玉刚感觉到一股强大的气息滋养着那已经盈盈的紫府,这气息让紫府中的气息更加的强盛起來,而且佛道那远离世间的气息被冲淡着,这强大的气息让吴玉刚猛然的意识到在这混乱的生活中,那盈盈之水对于干涸的世间,那贫乏的道德的补充,

原來,杨无双看到奋战中的吴玉刚,心中急躁万分,那龙珠中显示的紧急状况,让杨无双神意顿起,一股强大的紫色气息注入了龙珠之中,

杨无双虽说是个侠女,毕竟经受的文化教育有限,接受最多的还是那日常生活中儒家的教育和思想,因为这儒家的精髓是深入人心的,这与人生之俱來的儒家理念深深感染着这个武术世家的女子,儒家那隐忍承受的道德理念在这女子的心目中挥之不去,虽说亦是有着道家的行为,但那儒家的神意更是信手拈來的,

杨无双将那儒家的气息注入龙珠之中,这龙珠与吴玉刚身心紧紧相连,这气息融入到吴玉刚的身心之中,让吴玉刚更加看清了世间的黑暗之处,厚德载物,这让吴玉刚对于面前这可恨的魔道中人充满了仇恨,

这儒家厚德载物的气息也正是那儒家六艺的精华所在,儒家的六艺也正是和与这**之中的,这六艺将那**之气化为精华所在,更是这道门中人紫府元婴名称的隐晦之说,道家那紫气更是世间少见,仙家难寻的,因此那孔圣人被称为了紫气东來,亦是对于这人间的圣人,仙界的真仙的尊称,

儒家那将天地万物之理,宇宙世间纳入胸怀之中,已经明澈宇宙间万物之理,而不拘泥于形式,并且与之和谐相处,这样的境界亦是那些认为儒家只是四体不勤五谷不分认识的极大反击,更是对那些讲儒道作为等级观念加以利用的皇帝做法的极大驳斥,

这儒家的气息如同穿插在道家和佛家中的粘合剂,让吴玉刚将释道儒那宇宙间的真意融入自身,将那天地间的气息更加顺畅的在体内流转,而并非先前那种生硬的反击,那招式之中冲进了无比的神奇之效,身体中流转的气息更加的圆融,更加的无所不在,

那充斥吴玉刚四肢百骸的儒家气息,让吴玉刚体内的道家和佛家之气真正的融为了自身之用,这强大浩瀚的气息让吴玉刚神威大振,那被滋养的元婴紫府更是与吴玉刚紧密的结合在一起,正可谓,扯不断,理还乱,的无上之境,

这天罡宝剑融入了吴玉刚体内的强大浩瀚之气,光华大震,剑芒之中,那道道萧杀的紫色气息冷若寒冰,却让人看着充满了如火般的向往与寻求,也充满了无形的毁灭之色,

三人围攻吴玉刚,忽然之间,吴玉刚手中的宝剑,剑气暴起,在那战团之中,宛如刮起了一道飓风,这飓风将那魔道的**之气冲散着,让着宏大的魔道气息在瞬间土崩瓦解着,那**魔道之人更是惊慌失措,身心难安,