第二章 风暴再起（2 / 2）
第一桶金就算赚到了，也远远不够多，不够实现他的计划，哪怕是其中的一小部分。他的野心没有被填满——那还差得远呢。
差得很远呢。
地精先生出关之后，就发现，世界已经一片混乱了。
金币在上！这可真是一个幸福的烦恼，甜蜜的忧伤。
基亚并没有急着去拍卖那份手稿，作为一个精明的商人，他当然明白什么时候要做什么事情。现在，《查拉图斯特拉如是说》，似乎是被外界炒作的大红大火，但是这并不是拍卖文稿的最佳时机。
他在等。
等待舆论到达最**，并且就要往下落的时候，再用文稿的拍卖，添一把火。
这需要敏锐的实际判断能力。不过精明的商人当然不缺这种能力。
断桥历99年11月27日。
格陵兰共和国修改了他们的宪法，正式声明他们将不再受到神圣教廷的制约。并且将《查拉图斯特拉如是说》中“神已经死了！”这句话，写入他们的宪法。
整个人族分裂成为两个国度，一个是格陵兰帝国，另外一个是格陵兰共和国。500多年前，两个政见迥异但是同样优秀的年轻人——他们是亲生兄弟，亲手缔造了如今这个局面。原来的人类王国是一个完整的国度，名字叫格陵兰王国。
而现在，这个最大的国家分裂成了两个部分。
格陵兰仅仅代表着一种被缅怀的过去，现在，人们对两个国家的称呼，更多是这样：帝国，还有联邦。
联邦原本就对神圣教廷的神权意志的制约深感不满，并且，在联邦，话事权在总统手中，这个国家没有皇帝。神权干预政治的重要环节——君权神授早已不复存在。神圣教廷对联邦的制约已然失去根基。
但是，藕已断，丝还连，双方都心知肚明。
矛盾重重的环境下，一个兽人喊出“神已经死了！”，将双方的积怨彻底点燃。
联邦一方率先发难，布泽尔总统提议修改宪法，国会议员在几百年来第一次在修宪立案上出现无人反对的现象。
神圣教廷在联邦的阵地彻底沦陷。
《占星者报》的文章最具有代表性意义：大贤者阿隆索的一声呐喊，开启了解放了大陆上三分之一身上枷锁的序幕。
断桥历99年11月29日。
神圣教廷宗教审判所发表宣告：阿隆索是异端。
只可惜，这个世界的教廷，远没有阿隆索前世的中世纪阶段的教廷给力。做为兽人，阿隆索对此嗤之以鼻。
《黄昏报》：神圣教廷宣判奇迹之子为异端，阿龙索谈笑以对，表示毫无压力。
《鹰风报》：大贤者是异端？那你们可以向前年之前你们曾经做的那样，十字军东征啊。只是不知道你们的十字军，能够在兽人部落的勇士面前支撑多久？
断桥历99年11月30日。
帝国的统治者——加雷斯一世公然表示：我认为神圣教廷的宗教裁判所的做法值得商榷。
《观察者报》：陛下的表态，是不是意味着，神圣教廷将会失去对大陆上另外三分之一的智慧生命的影响力？要知道，几千年过去，这个世界再也不是原来的宗教时代了。
断桥历99年12月3日。
《真理报》：红衣主教拉塞尔向恶魔阿隆索邀战——“真理都是辩出来的，异端阿隆索，你敢不敢和我当面对质？”
断桥历99年12月4日。
《燃烧报》：戏剧性的一幕出现了。这或许是世上最刺激的辩论？我们的酋长托尔金在接受采访的时候说，从立场上来说，和兽人部落同样属于无神论阵营的巨魔部落，应该是支持阿隆索的。酋长本人也认为在口才方面，拉塞尔应当不是阿隆索的对手。
《月亮报》：你能相信吗？红衣主教在向可能是几千年以来最不可思议的语言大师挑战！
《镜报》：拉塞尔?尤特乌斯?克雷大主教，您何来自信啊？
断桥历99年12月7日。
《黄昏报》：阿隆索：“我才没功夫和你斗嘴，只要你能回答我的一个问题，这辩论就算你赢了吧。”
断桥历99年12月8日。
《哲学家》：最难命题出现！从此哲学界出现了一个新的悖论，这个悖论叫做“阿隆索悖论”！他向我们论述了一个事实：这个世界上没有万能的存在，所以没有神。
《先行者》：经典论证——神能够创造一块自己举不起来的石头吗？
《太阳报》：请你们记住断桥历99年12月7日，那一天，神在哭泣！
《开拓者报》：是谁让教廷的根基崩塌？
断桥历99年12月15日。
《帝国报》：陛下宣布，禁止所有神职人员从政，并剥夺教廷在帝国的特殊权利若干。预计新的法典将会在下个月正式实施。
……
到了12月的下旬，事情的热度还在，不过已经稍稍有些降温了。
大家已经接受了这个事实，然后开始冷静下来。
就在这个时候。
《金币爱好者》：碧蓝拍卖行将在12月31日，拍卖一本书的原始手稿，书的名字叫做《查拉图斯特拉如是说》
于是，原本逐渐平息的风暴，骤然疯狂起来。
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