不昧因果（2 / 2）

“你看，我说什么来着？”术律珲趾高气扬地望向茶花，难得说对一次，“陛下与人皇王向来泾渭分明，怎么忽然之间就念起兄弟情分来了？”

大木落步上前来，不疾不徐地解释道，“皇太弟耶律李胡以及皇太后，最怕的就是陛下与人皇王重拾兄弟情义。不过，我得承认，我确是为了人皇王而欺君矫诏。所谓一日夫妻百日恩，何况我们俩还有隆先，我绝不会眼睁睁地看着人皇王身处险境。”

“呵，主子若听到这话会作何感想？他心爱的女人，心里还装着另一个男人。我替主子不值。”蔑然高昂着下巴，一副鄙视蝼蚁的表情，“主子一心一意地爱着你，结果换来了什么？”

黯然垂下眼帘，敛眉轻笑道，“因为陛下，我亏欠了东丹王太多太多。除了在他蒙难时出手相救，我已不能用其他的方式来报偿他了。陛下或许感觉不到人皇王那份隐忍的成全。在他眼里，对方只是逼不得已而为之。而事实并非如此。东丹王完全可以将我碎尸万段丢给野狼。他痛彻心脾，恨得咬牙切齿，终究没有对我下毒手。如果他无意成全，大可玉石俱焚。我知道，矫诏乃是死罪。可卓贞不悔，甘愿伏法！请大将军下令拿人吧。”

万法皆空，因果不空。即便是佛菩萨也逃不脱因果，何况一介凡夫。返回京城时，就已料想到了迟早会东窗事发。所以不惊不诧，坦然面对了。

佛祖释迦牟尼成佛前后，一样要经历种种魔难。六年的雪山修行以及最后的树下降魔；托钵不得食，风寒而背痛，女人诬陷，他的弟子提婆达多落石伤其足；以及释迦族遭受灭亡而头痛；临涅盘前因误食有毒的野菌而腹痛如绞等等。佛的弟子就更不用说，证得阿罗汉以后，也有受报的记录，如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼都是被人活活打死的。

与凡夫的不同之处在于，他们明了这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫所造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、不动念。不像凡夫痴愚昏聩，受苦报不知其因，不甘心、不情愿，怨天尤人。

大乘罗汉、菩萨以及诸佛乘愿来到世间，乃是化现，不是受报，他们看上去虽然跟寻常人一样，也会有生、死、衰、老、病、痛等种种反应，但是不会因此而生起喜、怒、哀、乐的烦恼，所以，佛的受报和常人的受报迥然不同；受报是对因果负责，解脱是从烦恼得到自在，他们从未因此感觉到困扰。

忽然想起某人曾说——

是的，这就是命运。以朕十岁时的智慧就能看穿的命运。终于有一天朕将跨上马背成为一名真正的骑手，御风而行，奔驰在无边无际的原野上，终生奔跑。最后，在某一天，又像一名真正的骑手一样在某一条无名的小路上落马而亡。成就，一个男人的悲壮。