第一百二十八章 信仰之力（2 / 2）

按理说，天地间六位圣人，玄门就占了四位，女娲娘娘也就罢了，虽然最先成圣，但在六圣之中修为却是最低，但三清圣人俱都是惊才绝艳之辈。

太清圣人在六圣中修为最高，精于丹道，玉清圣人是第一炼器高手，上清圣人是阵法宗师且单打独斗圣人之中绝无抗手，三位圣人当初从分宝崖上得到的灵宝也是极多，为何玄门竟被佛门压制到如此地步？

将这《寂灭藏真》研究过之后，陆凡有点明白了。

西方二圣有大宏愿，大毅力，只是缺了气运。

昔日道祖紫霄宫分封圣位，其中女娲娘娘行造化之道，最先成圣。然后三清各自立人、阐、截三教，教化洪荒生灵，借立教功德证道成圣。

而当时的接引、准提却迟迟未能成圣，只因西方人烟稀少，灵气散淡，远远不及东方物华天宝，俊杰辈出。需知生灵为立教之本，灵宝又为大教之气，哪怕他二人功行圆满，神通日久，可是不立教始终证不得混元，此乃鸿钧所定的天数，是以两人立教之时，生生慢了三清许多时光，也是无奈。

当年的西方教虽属玄门，但无论是三清，还是女娲都不承认。在他们看来，只有东方四圣才是玄门正宗，西方不过旁门罢了。

西方贫瘠，少有灵宝，东行又有四圣为难。无奈之下，西方二位圣人以大智慧创出西方独有的舍利、金身之法。

舍利子和金身皆乃西方寂灭佛法凝聚念力而成，其中蕴含与本尊道行相同的法力，可做为灵宝，也可斩去化身。

这玄门修的是金丹之道，元神之道，以太极之气，生阴阳之仪，方有四象、八卦，待得金丹有成，破丹成婴，修炼元神，得至大乘方可飞升，其途何其艰险。

释门则不然，所谓佛门广渡有缘，只要有信仰之心，便可凝聚念力，立地成佛，这凝聚的念力，即是信仰之力，也可是香火之力。

其实香火念力，玄门也不是不晓，只是不屑为之。

当初哪吒削骨还父，削肉还母，太乙真人便教其在翠屏山建立行宫，受人间香火，重塑法身，便是取这信仰之力。后来封神之战结束，阐、截二教战死上榜之人，也是一点魂魄受到下界香火之力才能重塑法身，得以成神，但是终身反制于神道念力，绝了仙道。

信仰之力吗？陆凡各种心思不停闪动。

昨日与那闻道和尚相斗，当时便觉他身上气息古怪，原来他这金莲花开的秘术乃是以念力所发，难怪自己看不透他的修为呢。

看来信仰之力是个好东东。自己是玄门正宗，截教正统，用不上这信仰之力，自己的家族、家人未必便用不上。

仙道如不能成，转修神佛之道，也是可以接受的。

普通庶民如何能得到天下香火？

只有登临顶峰，进入庙堂并造福万民，方可享这天下万民香火。

如今的朝堂把持者不过是周、沈之流，给我十年时间发展，我徽州陆氏绝不弱于任何世家，二十年后即可登临顶峰，傲立于庙堂之上，那时，全天下的香火之力会源源不断为陆氏所用。

一时间陆凡雄心万丈，看来这官场红尘，自己倒不能随意应付，还得要好好走上一遭。