第一百四十六章:巫族玩近身,从来不是个(上)(1 / 2)
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冲冠一怒为红颜,在历史传记或者小说演义里,都是被流传甚广的一种佳话,但其实这种看似浪漫到不行的行为里,充斥尽是不理智,这其实也是爱情让人着迷的地方,如果没有不理智,那么就没有那么多可歌可泣的痴男怨女的故事了。.
可这句话的前提是两情相悦被拆散,才能冲冠一怒为红颜,而来自冰原上的火云少巫只做到了后半句,而把前半段忽略掉了,即使这一场缺乏理智行为的战斗打赢了,他也不可能获得少女的芳心,更何况,他从一开始就注定了要杯具。
火云怒吼一声,踏前一步,一拳当头向王仲砸来,在他出拳的同时,背后的篝火冲霄而起,化作一片虚幻的火焰世界,这片世界到处都是崩涌沸腾的岩浆和窜起腾空的火舌,让人恍惚之间,仿佛置身于地狱一般。
“小心!”一旁的文筠未放有此一边,檀口微张,惊呼出声,言语中的关切溢于言表,更是让火云怒火中烧,他不会天真的以为文筠是在关心自己,两人之间的交流剃头担子一头热,那么文筠关心的对象自然让他更加怒不可遏。
自己的未婚妻在未婚夫跟另外的男人打起来的时候,不去关心自己的丈夫,反而殷切的关注那个男人,这让火云有种没戴绿帽子更胜过戴绿帽子的憋屈感。
原本还存有的一丝理姓瞬间轰然炸裂,满腔的怒火在瞬间化作更加凶猛的攻势,火焰世界中,一个四首八臂的无面巨人脚踏火莲而来。
巨人手持月牙方便铲,长柄偃月刀,龙口吞金剑,蛟龙七寸矛如同从火焰世界中降临当世一般,一路面就举起四面兵器当面向王仲杀来,猛恶的气势比起刚刚火焰世界扑面而来更加凶横暴戾,显然火云在满腔怒火驱使下,已经对王仲起了杀心。
比起中央大陆立足于自身,大巧不工的武学招式,来自冰原的巫法由于立足点在于体外的气劲,动起手来往往气势恢宏,威势无涛,越是凶残猛恶,气势滔天的巫法,其代表的就是越发的威力巨大。
两者的外在不同,其核心基础也大不一样,中央大陆的武学招式立足于自身,一门武学一般有十几种招式,每一招都有十几种变化,组合起来千变万化,让人看花了眼,而巫法则不同。
比如火族的巫法,总体来说也不过三十几种,而且多数人基本只学两到三种巫法,即使是文筠这样出类拔萃的少巫,傍身的巫法也不过十几种罢了。
究其原因,是因着巫法本身每一式都可以如同活物一般艹作,如文筠的巫法水幽蓝,就可以做出许许多多的变化,更加灵动,也就没有必要追求更多的巫法招式,巫法在精,不在多。
火云所使出的这招气势滔天的巫法就是这其中的代表,这式巫法名字叫度厄那多罗,那多罗翻译成中央大陆的意思就是修罗,而度厄的意思就是净化不洁,使其洁净。
度厄那多罗如果用中央大陆的话来讲,那就是净化一切不洁之物的修罗恶鬼,而那副虚幻的火焰世界,就是巫族传说中的那多罗净化之所。
巫族的传说中,那多罗原本是巫族最凶恶的罪犯,曾经犯下一桩滔天大罪——屠杀了上万巫族人,在中央大陆,这种屠杀万人的屠夫早就身居高位,甚至有人对此大唱赞歌,认为男儿当世屠人百万才能称之为雄中雄。
这种奇葩理论虽然掩盖不了杀人者是屠夫这个事实,但却颇有市场,究其原因就在于中央大陆的人,实在太多了!
上古时代荒兽横行,时不时天灾[***],在这样的环境下,靠着中央大陆丰富无比的物产,中央大陆的人族硬生生靠着每年近亿的战士士兵,把中央大陆的荒兽生生耗干最后一滴血,这还是生产力极不发达的上古时代!
而如今,武道昌盛,机关术发达,往往一个四口之家的乡下农户,只要有一个壮劳力在劳作,在先进的机关术帮助下,就能养活一家四口,甚至还有盈余出售,这种情况下,中央大陆的人口如何会不爆棚?