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第84章 欲乐双修道(1 / 2)

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这话不能明讲,只好假惺惺与绿度母敷衍,使个暗手将当初成婚时亲母偷予,用来争宠的“合欢露”尽倒壶中,有意奉茶:“大姐说得精彩,先喝口茶润润,再讲不迟。”绿度母正在兴头上,接过来一口饮尽,复又说道:“想那欢喜王前世诸多罪业,但归我佛,也得正果,二妹妹你若皈依,将来位份,必不差了去!”

陈诺正在回味九转元功一转神通中的九般变化,若到八转,即得**七十二变,刚大公主房中那蚊子不过小试牛刀。这会听了二公主惊呼,也来不及取衣,倏闪倏现,便至绿度母面前,果然就看到原本翠绿玲珑体,此刻已成粉红妖娆身。

绿度母见有男人(双运道中称行印),纵身就投,如那画册中毗那夜迦女一般,手掐印诀作持法器状,环抱男颈,双腿盘定男体腰身,将那智慧胎藏界(藏传佛教之语,自已想是何物)抵住慈悲金刚界,明明身体火热,眼中却如平湖,端是有欲无情的最高境界。

陈诺一来就享此极乐,瞥见边上画册,也学那欢喜佛姿势模样捏个手印,立时就觉有道热火上升,似烧熔天门之锁,顿开智慧之门。无边宇宙、不尽星云投影而下,可见三千世界中阴阳相合,万物得生!繁衍不息的生命传来欢欣喜意,喜不自胜,泪如雨下,感其妙,俱生喜,俱生智!

俱生智有五:无别、三世、乐空、觉空、本元,各有神通,陈诺受绿度母所引,误运欲乐双修,拙火熔化菩提,已知“乐是心,空是境,心境统一,得智俱生,由迷致沦为二取。”的佛家妙谛。(《藏传佛教辞典》)身后一尊金身法相隐现,神纹护持,毫光四射。

灵山佛祖止讲,多罗菩萨便邀观音大士做客长安,于广仁寺中印证如来妙法,大士正掐算金禅子转世之运,该当如何护佑?忽见多罗面色有异,便就问道:“可是修罗国中有变?”多罗点头,说道:“我之化身绿度母,已成他人修行明妃也。”

观音大惊道:“安得如此你已得证菩萨果位,何人可纳你为妃?”

多罗满嘴涩水,气苦道:“佛国万年前遗失之《欢喜宝相图》,竟是落在修罗王城,却被人当了******使,我误入其境,恰又来个行印男身,本来不过破身小事,偏交合之时,他却捏出个“授所愿印”,熔去菩提,开启天门,乐享四喜,得智俱生!”

大士惊疑不定:“授所愿印,非如来果不得结也,据传《欢喜宝相图》就有此印结法,那行印结之,暂入如来,正好高过你去,强纳明妃,也在理中。只是竟有如此巧事?”

多罗也是不解,这也太过蹊跷,但就算心里再不肯信,身体与化身同感的快意却是真而不妄,非但是她,另有白度母、红度母等二十化身此刻亦是共得欲乐,同归欢喜。多罗无计可施,求问大士。

观音菩萨虽已“明法证如来”,但既然倒驾慈航,愿意以国级干部之身去干个省长部长,那便需遵守规则,不能僭越,只好说道:“兹事体大,关系到我佛如来取经布置,不敢轻忽,且随我禀明佛祖,再作定夺。”

多罗应了,正要施法,就见空中坠下金光,于云间显化如来金身之像,急与大士参拜,佛祖金身开口:“修罗国运由明晰转化混沌,已然演算不清,大士可去天庭,再商互质议和之事,两纪之内万不可轻动兵戈,坏我大事。多罗既成明妃,便与奄婆罗一道,渡化那人向释,可许他南无人中无量圣佛果位,天上我为祖,人间他称尊。”

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