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第六百五十二章 神迹(下)(1 / 2)

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三月初.萨兰特男爵领维甘村,不久前,也被攻占下来了,这个萨兰特男爵领的人口,达到了400左右,由于人口的扩大,迷雾散去的更多,露出了更多可开垦的土地。

哈博巴的确具备高妙的领主才能,目前,萨兰特男爵领中,分成了四个阶级——贵族和牧师,自由民、佃农、奴隶!

贵族和牧师先说,目前只有哈博巴一家,和队伍里的法师和牧师。

自由民就是全部跟随的人,包括不少原本贵族子弟,他们在没有晋升前,不可能获得贵族的称号,再说现在也没有分封的土地。

佃农和奴隶呢?

很简单,原本小石村的人,除了铁匠,全部充当着佃户。

而前一周,新征服的维甘村,就充当成奴隶。

虽然只是被征服,相差半个月而已,但小石村的人,允许有限活动,食物也相对好,而维甘村,被看押的战士们强迫着劳作,砍伐树木,建造木屋,只能得到很少的食物。

这种鲜明的对比,让同样的被征服者,立刻分成二派,甚至相互仇视,而小石村的人,感到了庆幸,表现的更加的顺服。

因此,统治就稳固起来。

并且,坎荣帕主教颁布了命令:“我从祈祷中,获得了神赐予的知识,神喜欢的城镇,应该秩序并且有下水道,垃圾要放在一处,以免污染了水,房屋之间,要有着花园。”

这代表着神的意志,当然立刻被执行了。

一个个木屋,建立起来,前面靠着街道,后面是花园。

如果罗蒙真的在这里,会十分惊讶的看见,这是他玩的“奥林匹斯之主”游戏的典型建设方法。

他自己都没有在现实里采用,但是不知道通过什么途径,坎荣帕主教竟然获知了这些东西,并且实践起来。

妇女的工作,是配合,并且在外面开垦的土地上,种上牧草。

要知道,本领地有许多马匹,这是贵族逃亡时的财产,马匹需要的,不是野草,而是专门针对姓的牧草。

无论是佃户还是奴隶,当第一次看见海刺龙时,无不战栗着颤抖,对它充满恐惧,再也没有反抗和逃亡的心思了。

而这,毫无疑问,可以加快着领地的建设,当然,每天的祈祷,是必不可少,不信仰神的人,只有死路一条。

坎荣帕主教在主持台上,听着清亮的童音高声赞美神,就有一种恍惚感。

以前,在城里,他只是微不足道的一个小牧师,现在,却是此神殿的主持者。

现在,一切慢慢走向正规,少年和少女的赞美班都建立了,并且还搞到了一台老式的风琴,配合神像上的淡淡圣光……圣音似乎在降临。

并且,下面的人也多了,原本的二百人,变成了四百人。

当齐声祈祷时,这声音都传播出去。

并且,信仰在扎根。

除了神,没有一个牧师能知道具体的信仰虔诚度,但是,作为牧师,在每次主持祈祷和布道时,坎荣帕主教都可以从二个方面,来验证着。

首先,当然是信徒的表情和眼神,这往往可以看出虔诚。

其次,就是圣力的跳跃度,总体的虔诚,往往会使圣力更加活跃和旺盛。

两点一结合,就可判断出信仰的成长度。

“……不知道,去西蒙镇,传播吾主荣耀的牧师,现在情况怎么样了。”坎荣帕主教这样想着。

西蒙镇里顿旅店老板里顿,最近,又充满着喜悦。

去年,他是罗蒙聘请的助手,收购树木换取粮食,这种挖树换粮食,可谓是百年难遇一次的好事。

所有镇民,都很珍惜这份工作,作为记录数量、检查质量的总负责人,里顿因此获得了威望和尊重。

这段曰子,虽然疲倦,但是每当感受到尊重,里顿就非常开心。

罗蒙离开后,他很是失落,经常回忆着这美好的曰子。

“哎,这样的曰子,也许只有这几个月吧!”他经常在想着。

不过,最近,美好的曰子,又似乎来了。

“里顿老板,听说你信仰了罗蒙神了?你真的相信他是神吗?”在采购回去的路上,突然之间,听见有人说话,感觉声音很是熟悉,一抬头,就看见了自己认识的铁匠科福。

“哼,这还用说,你没有看见牧师大人的法力?上次老哥当摔断了腿,你们都看见的,当场治疗了,这样尊贵的牧师大人,信仰的神,当然无可置疑。”里顿立刻以坚定的语气说着。

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