第三百一十一章 媒体评价（2 / 2）

事实上，这都是废话，什么是艺术，艺术就是有人欣赏的才是艺术，没人欣赏的，那就绝对不是艺术，按照这个观点来说，越多人欣赏的其实才是艺术，那些导演自以为高深的艺术，若是连欣赏的人都没有，那一切都不过是白搭罢了。

汪正飞说的到是新鲜，不过确实一针见血，若没有他们，什么成绩都是废话。

虽然不知道汪正飞说着话，到底有几分真心实意，但是起码这个姿态是做的十足的，尤其是看汪正飞的表情也不像是作假随便敷衍一下。

不过不管怎么说，汪正飞的话还是说到他们心坎里的，心里舒坦啊，以后肯定要好好支持汪正飞的电影。

次曰，各大媒体的报道纷纷出炉。

“……一时秦，几时月。我曾望月怀古，思绪纷飞，勾勒出一幅侠剑恩仇的山水画卷。我喜欢畅游在那种侠义古风的遐想中，她仿佛一段历史，却又不是历史。秦时明月，真的让我依稀看到了那个我梦中的世界。一直以来，我都还是比较喜欢武侠电影的，但这几年来我几乎很少看过一部完整的武侠电影，无论是国产还是港产的。因为没有我理想的东西。而秦时明月，却让我痴了，无论她有什么缺点都不重要，因为她的故事和那浓浓的中国风已经深深的打动我，所以在看完了上部之后，我义无反顾的在第一时间去看了第二部，它并没有让我失望，值得一看……”——歪歪网友“历史为骨，艺术为墨。这才是秦时明月的精髓之所在，四字短语，极高的概括了每一集，每一幕的经典传颂。

王道墨攻，侠道非攻，非攻，兼爱，在那个战火飞扬的时代，每个人都有一个梦想——王道，亦或侠道。王道尚武，尚霸；侠道尚爱，尚义。八百年苍生涂炭，墨家以一句“天下皆白，唯我独黑。”彰显了不朽的情怀，令人不禁想起“众人皆醉我独醒。”众人皆浊，唯我独清。墨家，随时黑色，但较之于给黎民苍生带来无限苦难的秦王朝，它仍是清白的。侠义，霸业，二者终不可兼得之，最终还是要任选其一，而被抛弃的那一条道路，却往往是多年之后想要选择的那一条道路，汪正飞拍出了真正意义上的侠义，所谓侠义，不仅仅主角身负血海深仇，然后前去报仇，手刃仇人之后，那就是侠义，借用金庸老爷子的一句话，‘侠之大者为国为民’，唯有如此才能称得上是侠，方才不负武侠之名，以武止戈，以武行侠！”——大众时尚周刊。

“……关于儒家，被灭的可能姓不用多少，看《秦时》之后几部的名字就知道了。（《焚书坑儒》）但是张良此人，很明显现在《秦时》对于他的定位很高，我们参照历史也可以知道，张良之后的作为对于整个秦朝或者说是西楚霸王（少羽）的影响是不容小觑的。

至于汪正飞扮演天明，很明显的感觉就是类似当初看火影对于鸣人的感觉：强大的内力(查卡拉)、吊车尾、抗打能力，不知道汪正飞是不是看过火影！

谈到天明，自然就少不了月儿，虽然说他们早恋的有点早了，即便已经改大了，但即便如此，我和很多人一样，还是很支持他们这对“官配”的。看到月儿知道自己真名后和月神一起在步辇中2次落泪来看，月儿可能知道自己很难再回到过去那种生活中了吧，毕竟和阴阳家牵扯上了，和天明的感情发展也越来越曲折了和漫长了，流泪也是难免的了吧？虽然说东皇太一可能是最终boss，月儿也有成为最终boss的潜力，不过终究汪正飞还是没有出乎大众的预料，虽然汪正飞一直宣称会对原著有不小的改动，但是实际上还是延续着原著的骨架，这也是汪正飞自上一部就延续下来的风格之一吧！”——某网友“初识“秦时”是在剑侠情缘三的论坛，偶见一网友在帖子里写道“这才是真正的武侠”，于是点开链接，找到了它。第一眼看到那苍劲古雅而又精美至极的画面就颇为喜欢，而那句“历史为骨，艺术为翼，中华文明、弘扬百世”就更让我怦然心动。看得出，这片子或多或少还是受到一些曰本动漫的影响，但那浓重的中国风味，明显的中国文化因子和先秦那种种精神内涵，使它具有了某种独特的历史厚重感，早已经是无可置疑的a。而侠道执着中那精彩而曲折的情节和那感人至深故事更是不可多得。我被深深地感动了，也深深地沉浸了……”汪正飞官方网站某羽毛。

“在那个兵荒马乱的年代，在那个苍茫的历史瞬间，本就有太多可说的东西。而片子的一开头一个纷纷扰扰的时代刚刚结束，扑面而来的一种瑰丽而梦幻的感觉和一股辽远而苍茫的气息。在旧时代的瓦砾上，嬴政凭借着法家的至宝“权术”，用武力将整个国家熔铸到一块。以韩非的理论侠客和文人同属五蠹，我们的始皇帝既要用武力统一国家，还要用武力统一人的头脑。在春秋战国的舞台上活跃了几百年的主角——剑客和文人却要用各自的工具去捍卫这最后的信仰。于是在黄沙漫漫的大漠中，一个绝顶剑客和秦国铁骑开始了一场较量。一个为着一份友情和心中执着的剑道，另一方为着无所不能的强权。我们看到的是一群不屈的灵魂，一条执着追求的道路。正如盖聂所说：这条路一定要走下去。”——世界电影。

（未完待续）