第一百一十二章 行尸（2 / 2）

潘菱微微一笑，娓娓道来：“炼尸分为选尸，停尸，浴尸，养尸，炼尸，通灵六个阶段，选尸：选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。停尸：将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后腐臭，则是合格，可用。浴尸：为准备好的尸体准备根之水清洗身体体。养尸：选择养尸地，选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。炼尸：完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害。经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。通灵：炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用。师父留下的古书中说到这里就算是完成了整个炼制行尸的过程，你看，为以防万一，我还做了这个木人，万一他们失控我就可以将这个木人毁掉！我听师傅说过，练法的人，可能可以炼制行尸，但不一定能控制住行尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。”

“哦！原来茅山术里有这么多的学问啊！头一次听说，真是长见识了。那你为什么不多炼一些？马上就要打仗了，如果能有一支完全是行尸组成的军队~~。”怀恩突然兴奋起来：这可比用人冲锋陷阵好多了!这些行尸不用吃饭不用睡觉，还不要军饷！

那料潘菱苦笑着说：“哪有这么容易炼啊？你没见连袁极那种疯子都将炼尸术束之高阁吗？就是因为此法太麻烦并且行尸有个致命的弱点，一旦被泼上狗血就完了。而且并不是每具尸体都能用的，又要看八字又要看死时，我是费了不知多少力气才将这几个炼的差不多，到现在还不能用那！”

“哦~~那太可惜了~！~不过有几只这东西在战场上吓吓人也不错，我先走了~”怀恩有些失望，他拜别潘菱出了教观。突然他好像是想起了什么似地：这个地方怎么这么熟啊？

他忍不住回身又看了一眼，这结构，这布局~~~！怎么跟昔日三清观一模一样！

他又返身回去问潘菱：“你这个茅山观是谁给你的草图？”

“不是谁给我的，是我按照茅山教制所建，换句话说，这个教观的坐落与结构都是按照茅山教的标准来建的。”潘菱疑惑的看着怀恩，心想他怎么又突然关心起房屋的构建了。

怀恩一言不发，久在心中的谜团一下子解开了一半！原来我年少时常去的三清观其实就是茅山教的教众构建的，那么说~~那个叫三正的老道士也是茅山教的~~~我那天晚上看到的那几个恐怖诡异的人很有可能就是三正炼的行尸？

他随即又问道：“潘菱，行尸会不会做出表情？比如说~~冲着你笑~~。”

潘菱的脸色一下子变白了：“什么！你见过会笑的行尸吗？那可是大凶之物！那是完全摆脱了控制又被邪灵附身的行尸！他们先是会回到生前的住所，吃掉自己至亲之人，然后就会回去再吃掉炼尸之人！然后他们就可以不死不灭~~~有传言说~~见到会笑的行尸乃大祸临头之前兆，非常不吉利。如果行尸对你笑的话你肯定会有亲人死去，百试百灵。你以后要是见了那种玩意要躲着走哦！”

怀恩听的一头冷汗！当时我都把注意力放在他带回来的小盒子上，却没有注意到三正一直在炼制尸体做自己的傀儡！看来那晚他不慎被行尸摆脱了控制，那些行尸肯定是被邪灵附身赶着回家吃掉自己的亲人，但他们来记得回来吃三正他就已经被人害死了~怀恩又想起了三正老道长那具恐怖的尸体，忍不住摇了摇头：老道长的死至今还是个谜，等我有闲暇时一定要找出真凶！