第2579章人心如秤（2 / 2）

大汉当下还没有化学染色剂所以这一类的食物基本上都是植物染色有些类似于后世的五色糯米饭。

『五方天尊！』

『五方天尊……』

信众施礼谯并回应发放一枚『善食』。

这一类的杂粮炊饼一般分为五色但是每一天之内只会分发某一种颜色的炊饼一方面是为了不会引起一些强迫症或者选择症的纠纷另外一方面也是为了大量制作起来比较方便。

每月逢五发放。

这种五色的杂粮炊饼被称之为『善食』或是叫做『德饼』代表了五方上帝教的善行和功德不是很大也就是三指大小比市面上一般的炊饼都要小很多用作饱腹是有些聊胜于无但是重要的其宗教意义……

以及对于普通民众的吸引力。

这是五方上帝教的与之前道教根本性的转变。

也和佛教不同。

历史上的佛教和道教其宗教性质是从上往下的也就是统治者喜欢某个教然后推崇某个教随之某个教就盛行。

佛教道教都有戒律可是这些戒律有时候他们自己本身都不遵守。

有讲究又不完全讲究有规范但又不是都规范屋内是一种样子在外施粥又是另外一种样子慈悲向善是一个样子放贷侵田又是另外一个样子。就像是官吏之中有那种表面上大喊着要清廉不能腐败在和尚和道士之中也有一些是表面上吃素说要行善积德背地里面则是大鱼大肉祸害地方。

因此很是矛盾。

五方上帝教就没有这么繁琐也没有这些矛盾而没有这些矛盾的主要根源在于五方上帝教不接受土地的供奉而且也不许持有土地。

其他的物资可以比如布匹粮食钱财亦或是其他用具。

这也符合大汉的道德观念毕竟土地名义上是天子的将土地供奉给五方上帝是不是代表着藐视天子啊？

而斐潜砍下的这样的一刀就直接切断了五方上帝教成为另外一种形势的大地主的可能性……

一脚将五方上帝教从统治层踢下来自然就变得更加贴近于民众了。

就像是这个『善食』也就是很普通的五色炊饼没有那么多花里胡哨的东西也没有什么类似于士族饮食的规矩想要的就排队领不想要的直接走不必龙含珠也不用凤点头现场吃也行带回家也可以。

斐潜觉得宗教应该是一种精神上的寄托是一种向善的行为的弘扬而不是整治出各种规范强加给民众要求民众变成为什么都不能想做什么都是罪的羔羊。

换句话说斐潜当下完全不需要宗教提供统治上的辅助倒是需要宗教在传播性上再加强。

历史已经证明了神佛救不了华夏唯有华夏民众自己救自己。

只不过斐潜这种对待宗教体系的态度使得谯并当下颇为尴尬并且心中多少生出了一些『英雄无用武之地』的感觉。

谯并没有参加考试甚至也没有去走普通官吏的路线他走的是宗教路线原本他以为是一条捷径但是他现在发现这条路似乎快到头了。

即便是谯并一再鼓吹斐潜是五方上帝教的在世真人依旧只是在中下层的民众之中得到了认可而一旦往上层走五方上帝教的影响力便是迅速变得薄弱起来。

阶级之间是有鸿沟的。

五方上帝教不能拥有土地那还怎么混进地主阶级之中？

再加上又没有类似于五斗米那种****的体系故而五方上帝教就迅速的平民化了。

这也是斐潜的本意。

本来皇权和相权都已经是打得你死我活了再加上一个第三者宗教岂不是如同汉代政坛当中清流、外戚、宦官一样打得人脑袋都变成狗脑袋？

宗教本身就是人类在对于一些自然现象无法解释的神秘化。与法律、道德、习惯等一样宗教也是一种社会现象而已并不是万能的膏药。

在古代社会由于生产力低下人们的生产与生活在很大程度上受到自然界的支配人们认为收成的好坏、人口的兴旺都是由某种超自然的存在决定的。原始人把自然界的事物人格化并赋予它们以『神』的力量。

然后会在很长一段时间之中在封建阶级的社会里面普通民众因为知识的缺乏对于如何会产生出奴隶与奴隶主、农民与地主、富人与穷人的现象不可理解他们会以为阶级的差距也和自然力量一样是完全异己的、神秘的被自然必然性所支配所以才有了宗教的崇拜和对于神秘的信仰。

对于大多数的士族子弟来说尤其是比较聪慧一些的士族子弟他们知道天子到底是怎么来的董仲舒最开始的时候是怎么搞的以及怎样才能压制民众愚弄百姓固化自己的阶级达成生生世世代代相传的目的所以大多数的士族子弟不信宗教。

而这些事谯并没能完全想明白……

之前在五方上帝教成立初期谯并、韦端、种劼三人商议研讨出了五方上帝教的教义教规以及相应的架构等等可是现在韦端成为了参律院的院正种劼据说明年准备升任接替令狐邵的学宫大祭酒的位置了而谯并他自己依旧是五方上帝的大祭酒。

至于斐潜是啥？斐潜是五方上帝那什么什么的真人……

善食发完了没有领到的也不闹腾自行散去了。

五方上帝道观的四周街巷之间行人如织。

周边有两三个居民众多的里坊所以很多信众都喜欢带着自己的孩子前来道观这里或是参拜五方上帝亦或是干脆休闲娱乐毕竟在道观周边的摊贩不少买些日常用品亦或是零嘴吃食都是冬日里面家庭之中的一种欢乐。

长安当下是繁华富庶的而这种繁华和富庶在和几年前对比起来尤其是和其他还处于战乱之中的郡县相比较起来更显得弥足珍贵。

谯并抬头四望。

入夜后的万家灯火在城市的夜空中映衬出热闹的气息来以长安为中心斑斑点点的蔓延陵邑周边的军营城外的驿站大小的村庄还有远处定然是日夜都通明的青龙寺似乎成为了刺破黑暗的利刃又像是华夏文明的华光。

谯并看着想着然后在心中微微叹息。

有时候机会就是这样一旦错过就像是从手指缝隙当中漏下的金沙混入了砂砾之中想要重新再找出来便是难比登天。

谯并不是没有想过要改变。

可是他底蕴不足。

韦端种劼都是擅长于经文并且都有一定的民生执政能力而谯并自己么擅长『谶纬』精研『微言大义』之前在川蜀的时候最喜欢就是画个符……

毕竟当时张鲁的五斗教还是非常盛行的在川蜀之中的刘焉都是五斗教的信徒嗯或许应该说刘焉只是痴迷五斗教的圣女？

至于那些画出来的符究竟有没有效用这个么就像是后世某阴表示是经济砖家股票搞手跟着趋势画张图搞个模型就能赚大钱的行为是一样的……

真要是画符能有一点点的效用谯并当下还至于要抛头露面拉粉丝为了自己将来前途而发愁么？

眼见着他人一步步高升自己却一直在原地踏步。

自己家中小孩也一天天的大了总不能让自己的小孩依旧跟着画个符罢？

怎么办？

他舍不得当下手中的权柄又没有足够的能力更上层楼……

夕阳落下谯并面带微笑背手而立道袍翩翩长须飘飘看起来仙风道骨很是出尘不凡可是又有谁知晓其实他心中焦躁不安思绪不宁充满了矛盾……