第一千八百一十二章 热情的难波津人民（2 / 2）

与全世界跳脱红尘不问俗世的寺院不同天王寺有着更多的象征和政治意义。建立之初设置了四个院制除了传法修行的道场“敬田院“还设立了向病患施粥舍药的“施药院“、收容病患的“疗病院“和收容老弱的“悲田院“几乎每一天都有信众因为受益而对那位圣德太子歌功颂德。看着即便被唐军进驻依旧香火鼎盛的寺院房俊甚为不满这人来人往的安全没保障不说香火缭绕的空气也不好当即下令驱逐寺内所有僧人每人发了几个馒头令他们另谋高就然后封闭了寺院充当临时的官署。

至于之后聚集在山脚下码头上抗议的平民奴隶房俊大手一挥唐军棍棒交加予以驱散偶尔有那一二顽固不化者隔天亦会被邻居亲朋发现莫名其妙的失踪生不见人死不见尸……

起初唐军还为此有些忐忑毕竟这里可是人家倭人的地盘如此蛮横跋扈万一激起民怨岂不是麻烦？

可随机大家就释然了预想之中的激烈抗争完全没有出现面对武力剽悍作风蛮横的唐军倭人低眉垂眼比兔子还乖死了人连坑都不吭一声然后将家中的米粮肉菜拿出来卖给唐军赚取钱财。

就连房俊也唏嘘不已看着热情洋溢的难波津倭人不由想起前世那一支具有传奇色彩的部队……

第四师团是日军中的资格最老的师团之一乃是由大阪的菜贩商人组成。

第四师团按照编制那是响当当的甲种师团主力序列的作战部队下辖四个联队配备了一流的武器装备堪称日军“精锐“。然而它成立没多久“窝囊废“的名声就传遍了整个日军尤其是第四师团的核心部队--第八联队因为在日俄战争中屡战屡败获得了“败不怕的八联队“绰号……

后来第四师团划归关东军序列正逢苏联与日本在中蒙边界的诺门坎交战关东军调集军队参战结果从海拉尔到诺门坎第二师团走了4天第四师团却整整走了8天而且大量人员掉队。

凑巧的是第四师团先遣队到达前线的当天苏日宣布停战……

消息传来掉队的第四师团官兵仿佛吃了大力丸一样迅速跟了上来连留守的官兵也有不少“带病“赶赴前线一边还在万分懊丧地抱怨居然没有机会打上一仗。

所以返程的时候齐装满员、精神饱满的第四师团成了日军中最威武的部队而率先赶到战场的第二师团却丢盔卸甲、伤兵满营士气萎靡……

当时日军各部的临别致词都有自己的特色比如第二师团战况较好时就说“武运长久“;情况不妙时就说“九段坂见“然而第四师团的官兵告别时却常说“御身大切“这话寺庙意思？翻译过来即“保重贵体“、“身体最重要“或者干脆就是“保命第一“……

第四师团散漫的军纪成为日军高层的老大难即便是绰号“马来之虎“的山下奉文就曾担任过师团长也拿自由散漫的第四师团没办法。

日本投降时第四师团正在泰国的曼谷附近休整与其他不肯接受战败命运不时有士兵剖腹的日军部队不同第四师团的投降与回国进行得异常快捷顺利。当全体面色红润、身体健康的第四师团官兵出现在日本港口时本土那些营养不良、形容枯槁的日本人都十分吃惊。

统计下来第四师团是日军南方军中战死最少、装备物资保留最完整的部队。

美军对这个师团的评价是“爱好和平“……

而第四师团也马上展现出这一“特点“来回国后第二天就有官兵跑到美军兵营前整齐地摆开摊位兜售起战争纪念品。

再看看眼前这些兴致勃发不断推销土特产的倭人房俊也算是叹为观止由难波津进化到大阪不变的却是大阪人民发家致富的永恒信念……

如此热爱和平的人民怎么能将刀刃强加于身呢？

必须好好培养让他们成为走遍倭国每一寸土地将大唐的繁华富庶强盛无敌带给每一个倭人才行……