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【16】心法要领(2 / 2)

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见古宇眉头皱的更紧,酒仙微微一笑道:“只要记住打坐的心法和要领,按照心法和要领练下去,筑基便不成问题了!”

古宇沉'吟'片刻道:“师傅,这要领我是记得了,但我要如何做呢,如何盘膝,阴阳如何分,手掐子午又何解?”

酒仙哈哈一笑道:“我就知你一定不会明白其中道理,好吧,我这就教你!”说着双腿一盘,如同一块磐石一般坐定!

嘴中却款款说道:“盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝,不要勉强。所谓端坐,是上体自然正直,不前俯后仰,百会与会阴成垂直一线,但务必放松自然。须知松则气顺,经脉舒畅;僵则气滞,有碍气血流通。只有全身内外放松,才能给入静创造条件。我这便是单盘膝,你便学着盘来看看!”

古宇照着酒仙的盘法做了个盘腿,这一盘顿时感觉全身一阵舒爽,气息仿佛也顺畅了很多:“师傅,这……”

酒仙微微一笑似乎明白古宇心中所想:“为何要盘坐这也是有原因的,因为脚上'穴'位众多,经脉繁杂,如此盘膝而坐,身上的真力通过百会过会阴再到足底涌泉'穴',一个周天的循环较之站立修行更加顺畅,修行起来便更加快速,这也是为什么大多修行者修行之初都盘腿静坐的道理了!”

古宇微微点点头道:“那阴阳如何分,手如何掐子午呢?”

“盘膝时左脚属阳在外,右脚属阴在内,为阳抱阴,但不是绝对的,如感到不舒服可改换。对此不要太拘泥。至于手掐子午便是左手拇指掐本左手中指午位,右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位,两手相抱放在小腹部,这为阴抱阳。但掐子午不等于掐诀念咒。因子午这两道脉通寸、关、尺,而寸、关、尺之脉通心,心通脑,掐子午是为减轻动脉撞心的力量,使其少生杂念,有助于入静。丹经云‘手脚和合扣连环,四门紧闭守正中’就是这个道理了。”

“至于二目垂帘,眼看鼻尖,神定则心定。两眼同看鼻准,活动的思维,纷纭复杂的意念就能安定下来。眼观鼻而心不在鼻,由观而达到忘观,外观其形,形无其形。所谓鼻观心,是为了下颌微收,使气嗓管调直,呼吸自然流畅。上腭是天池'穴',在上牙内寸许凹陷处,口念“儿”字时,舌尖所触部位。闭天池,一是方面是为了开玄膺,使真息往来畅通无阻;另一方面则是闭口免伤真。再则,舌根下有生津两'穴',左为金井,右为石泉,闭上天池易于生津。静坐往往津'液'满口,并有清而甜之感,此时应用吞律法将津'液'吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津'液'吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞,可直接入任脉,化为阴精,是造精之捷径,健身之妙法。”

“呼吸绵绵,微降丹田,调理呼吸,又谓调息,是初步入静的重要环节。用功时既然是闭口,无疑要用鼻呼吸,要求深、细、长、匀。不论是顺呼吸还是逆呼吸,都要求腹式呼吸,这样才能深。所谓细,即连自己也听不到呼吸声。长,是将呼吸拉长,要息息归根,下降丹田,不要憋气,要放松自然。匀,即快慢均匀,务要心息相依,不即不离,达到息不调而自调。甚至,至虚极,守静笃,会出现呼吸顿断。初学者,要用自然呼吸。呼吸绵绵,深、细、长、匀,能扩大肺活量,促进和加强内脏各个部位的功能,尤其对消化系统功效更为显著。”

“祖窍,在二目中心,是过去经书不载、历代祖师秘而不传的一窍。此窍是玄关出人、明心见'性'的门户,是锁心猿拴意马的桩柱,也是延年益寿的阶梯。初步炼'性'先守此窍。含眼光,两眼观此窍;凝耳韵,两耳听此窍。只有守定祖窍,才能使瞬息万变的活动思想安静下来。百尺竿头再进一步,做到心静念止,身如槁木,心若止水,意似寒灰,一念不起,一意归中,万籁俱寂,身心两忘,恍恍惚惚,杳杳冥冥,此时感到一股电流在身上奔腾咆哮,犹如触电,全身酥麻,其舒服感妙不可言。这正是形神俱妙,了在其中。此景过后,但觉眼明心亮,神清气爽,精神振奋。如能得到五分钟的真静,足能消除一天的疲劳。如能每日坚持坐功,即使得不到真静,有时也会感到手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象,都是坐功的收获,日积月累,祖修足自然玄关出现。”

“三花即精花、花、神花。只有精神修足,才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起,实际玄关是玄关,祖窍是祖窍。可以说:祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上,祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也,不在身上,离身难寻。此玄关一窍乃人生死之'穴',无极之根,太极之母,是父母未生前先天真一之。通过收心求静,静极而动,发则收,精动则下手炼精化,补脑养神,精神足,坐静时,眼前出现一圆光,这即是玄关,又叫慧光、神光、灵光。”

“每逢坐完功后,先将两手搓热,趁热用手捂住两眼,热散后两手猛然向两侧分开,两眼同时随之使劲一睁,如此三至五次,再左右转睛。左转9周,再向右转九周。经常坚持,不但保持眼球灵活不得眼疾,还使通眼脑气筋通畅,保持眼睛不花。拂面是用两手搓拂两颊,使脸'色'滋润,推迟生长皱纹及老斑。”

“全身干搓,又叫干沐浴,是非常行之有效的健身方法。紧接拂面熨眼转双睛之后,两手从头部开始搓起,继而由前额、两太阳'穴'、迎香、两耳前后,大脑、小脑、风池、风府、两臂内外至两手背,再由胸前肺部、两胁,两手并行搓小腹两侧、肚脐、两腰眼、两腿外侧内侧、膝盖、脚心。两手搓时必搓热,最后再'揉'睾丸。以上各点,搓时最好用数字来约束,以免点到从事。干沐浴倘能持之以恒,定有意想不到的功效。重点是鼻窝、脖颈、腰眼、睾丸、尾胝涌泉。搓完后舒筋气。”

“干沐裕后,仍坐床上,上身坐正,两腿伸直,舌顶上腭,然后上身后仰,两臂随之向上伸舒。同时鼻子吸气,两眼向上翻看,脚尖前绷,脚跟后收,身体整个仰卧床上。然后,上身由仰卧坐起前扑,以头靠拢两膝,两手打两脚涌泉'穴',两眼往下看,鼻子呼气,两脚尖向里勾,脚跟向前蹬。如此一仰一俯,反复七次为止。此法有舒筋活络,长腰增力,抻筋活腰,强肺健胃,通带踵、养大脑的作用。收心求静,也是为了求动。这种动是通过坚持不懈的用功,并能经常入静,在坐静中大脑得到充足的调养,日积月累,脑气胞日渐充实,身体日渐强壮,面'色'日渐红润,精神面貌几有焕发青春之感。当然由于年龄、的不同,体质强弱的各异,以及用功的勤怠,入静的程度深浅,必然会在每个人的进度上出现千差万别。尽管在进度上每人有快慢之分,但从静中得来的心身日渐愉快和健壮必有同样之感。静极而动,是在静坐时,心里清清静静丝毫杂念没有的前提下,外阳勃然而起,这即是活子时到。此时不等念起,急用转法轮收降龙法,将这初步静养来的养生至宝收归我有。”

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