第十二章（1 / 2）
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日本人对性的直率与开放程度，在亚洲国家中即使排不到第一，也列在前几位。最快更新请到其**文化的绚丽，往往让初到日本的外国人瞠目结舌。
日本的**文化的强盛表现在它的很多方面：**小说、**动漫、**连环画、**电影、**游戏俱乐部、**电视节目、**玩具与社会上很流行的**时尚。
如今很多**文化里面流行的词汇都来自于日本或者因为日本的**产业而因此变得发达，比如**、制服、**、v等等。v女优在日本也算一条独特的成名途径，这要在中国大概老早被唾沫星子淹死了。
日本还把那些性玩具弄得花里胡哨、非常多的名堂，也变成了一个巨大的生意。据说在日本的地铁与公共汽车上，大大小小的日本人看的漫画书里面，多多少少都有**情节，也没有日本人觉得这个不合适。不少时尚杂志前面后面也要载一大堆三点式照片才能卖得出去。[
可以这样讲，在我们国家的男性中，对日本性文化的了解程度绝对是最为普遍的，而且也大都在心里充满着一种好奇。有的人单纯地认为日本这个民族是一个变态的民族，我认为这样的认识是狭隘的。试想：一个变态的民族能够历经千年而依然存在于这个世界上吗？能够拥有如此发达的科技与雄厚的经济实力吗？
所以，我认为这也应该是日本文化的一部分。而我眼前的这位田中一雄却并不忌讳谈这样的问题，而且他还是主动在对我谈这样的问题。这其中固然有他在中国生活了多年、知道中国人比较关心这个问题的原因，而更多的是他自己也认为这是自己国家的一种文化。
还有，我觉得他这是在暗示我什么。
抑或是，他是在暗示我：假如今后他到了江南工作后，希望我能够给他提供某些方便？以满足他对自己国家文化的崇拜？
我正胡思乱想之间，随即就听到他在说道：“其实这个问题在我们日本也有着不同答案。有人认为是因为色情产业过于强大导致的，也有人认为是历史原因导致的，因为自江户时代的浮世绘中间已然有了不少**文化的成分。而我的一位前辈说是因为日本男人的日益衰弱，他们已经没法大声对人说出来与做出来，所以就转变成了种种**的玩意儿。可是日本女性却普遍认为这是日本社会中存在着一种不负责的不道德力量，媒体也没有尽到监督的责任，而女性其实是日本泛滥的**文化的受害者。”
我更加觉得有趣了，随即就问他道：“那么，田中先生，您个人是怎么认为的呢？”
他却来反问我，“冯先生，我相信您也肯定思考过这个问题，是吧？您可以先说说您的想法吗？”
我摇头道：“说实话，我从来没有思考过这个问题，只是注意到了贵国的这种现象。只是注意，根本就不曾去思考过。不过，我觉得这可能与贵国的文化有关系。在这个世界上，不少的国家都有自己奇特的文化和风俗习惯，但是外人却很难理解。比如，马达加斯加的‘翻尸节’。在马达加斯加岛上，人们每隔一段时间就会举办‘翻尸节’。据说这样的仪式在马达加斯加中部高原上很常见，当地人会把祖先的遗体请出来跳舞。舞蹈结束后，人们还会用手指隔着裹尸布描摹死去亲人的轮廓，告诉孩子们这个人有多么重要。我想，贵国的这种文化或者说是风俗习惯也是如此吧？”
他即刻朝我举杯，脸上是真挚的表情，“谢谢。”他随即说道：“冯先生，您说得对。这个问题确实是属于我们日本文化的一部分。在我国的性文化中，对男根，对男性性能力的崇拜，几乎达到一种痴迷的地步。这个从我们最古老的历史典籍
这顿酒一直喝到晚上十点过才结束。出去后我才发现李秘书长不知道在什么时候叫来了驻京办的驾驶员。
本来我是有些忌讳让驻京办知道我们今天到日方公司的事情的，但是现在我觉得倒是所谓了，因为我觉得今天我们喝日方的初步交流还是很有效果的。而且这本身也是我应该做的工作。
由此我忽然发现自己确实是太过小心翼翼，太过在乎去和每一个方面搞好关系了。而一个人要真正做到八面玲珑是非常困难的，除非是这个人不想去开展工作。
上江市是在进行改革，而改革肯定是要得罪人的。这里面没有什么中间的路线。
田中和我在日式料理店的门口处分了手。虽然他喝得比较多，但是他还能够保持最起码的清醒。在我离开的时候他依然很注意礼节，而且他还对我说道：“冯先生，你们上江市的官员很务实，论是您今天和我的谈话还是您乘坐的车，这都说明了这一点。”
我朝他微笑道：“所以请田中先生放心，我们的合作肯定是会非常愉快的。”
而我没有想到的是，我今天开这辆车来完全是因为驻京办只能这样安排，但是却想不到竟然收到了这样好的效果。
其实今天在到日方公司之前我也想过这个问题：车不重要，我代表的是上江市市政府，而不是企业，不需要体现实力什么的问题。
从现在的结果来看，恰恰也说明了这样的一个问题，日方的公司看重的更多的是未来的利益。如果他们的合作方太过铺张浪费，太过不务实的话，可能他们会非常的担忧的。
今天说到底就是日方对我们的一次简单和初步的考察。不过由此也提醒了我一点：明天我们不能把场面搞得太奢华了。
上车后李秘书长对我说道：“冯市长，今天这个日本人挺厉害的。”